广府人缺席新山义兴？

【南国筑梦】

19世纪可说是会党林立的时代，从马来亚历史上的会党互动经验告诉我们，会党经常与帮群、方言群重叠（但这不是绝对的），且相互呈现紧张的关系。然而当时柔佛的会党义兴公司却有着不一样的情况。

一般认为，柔佛义兴的特殊点在于，它能接纳各帮群参与，现今新山华社也流传着“义兴精神”的口号，并引以为傲。

“㳉”墓墓主以潮州人居多

“㳉”是“清”字的另一种写法，此字与“清”相似，但无“主”字，一半又接近“明”，部首却是“氵”。一般认为，“㳉”的标志与反清复明组织天地会成员所创，普遍流通于会内，字面意义上带有浓厚的反清意识。

这类墓碑在柔佛、新加坡以及印尼的廖内都可以见到，唯数量零星，新山的绵裕亭义山可说是 “㳉”墓最为集中的地区，目前发现的，便至少有155座，这些墓主相信与义兴公司有关。

柔佛义兴其实属于潮州义兴，笔者对新山绵裕亭的“㳉”墓考察中，确实也发现义山上的“㳉”墓墓主都是以潮州人居多，与其他使用“㳉”字标记的籍贯相比，潮州人更占了超过90%（图1）。