悼念祈祷非伊教核心教义，旺祖希驳“有辱伊教”指责
面对外界抨击，巴西马巫青团执委旺祖希否认损坏伊斯兰神圣形象，因为他用以讥讽行动党秘书长陆兆福的悼念祈祷，并不属于伊教核心教义。
旺祖希 （Wan Zuhir Wan Ghazali）在给《当今大马》的文告表示，
“我在帖文中写道‘正在进行悼念祈祷’（tahlil），意思就是举办‘kenduri arwah’（追思亡者聚餐）。这大家普遍都能理解。”
“我想问那些大声指责我侮辱伊斯兰的人：举办追思亡者聚餐属于伊斯兰五功吗？这是出自穆罕默德先知且有明确文本依据的伊斯兰律法吗？答案显然不是。”
面对外界抨击，巴西马巫青团执委旺祖希否认损坏伊斯兰神圣形象，因为他用以讥讽行动党秘书长陆兆福的悼念祈祷，并不属于伊教核心教义。
旺祖希 （Wan Zuhir Wan Ghazali）在给《当今大马》的文告表示，
“我在帖文中写道‘正在进行悼念祈祷’（tahlil），意思就是举办‘kenduri arwah’（追思亡者聚餐）。这大家普遍都能理解。”
“我想问那些大声指责我侮辱伊斯兰的人：举办追思亡者聚餐属于伊斯兰五功吗？这是出自穆罕默德先知且有明确文本依据的伊斯兰律法吗？答案显然不是。”
伊斯兰的五功包括念功（念证言）、礼功（每天五次礼拜）、课功（天课）、斋功（斋月斋戒）以及朝功（前往麦加朝圣）。
在马来西亚，为亡者举办悼念祈祷仪式在宗教解释上依然存在分歧。
玻璃市宗教司局采取较严格的立场，主张穆罕默德先知当年并未践行包含特定诵词与固定格式的亡者追思诵经聚会。
另一方面，联邦直辖区宗教司局认为，悼念祈祷诵经、诵读《雅辛章》（Yasin）以及追思亡者聚餐，属于学者之间公认存在分歧的事项。
该局指出，诵经聚会中常见的各个元素，例如诵读《古兰经》、赞念（zikir）、为亡者祈祷以及款待宾客，在伊斯兰教义中本身均获允许。
抨谢奥马为老板出头
旺祖希最近在社媒上传影片，其中显示他与一群男子席地诵经，配文“在真纳为陆兆福的安葬悼念祈祷（tahlil），节哀”。
这种借悼念祈祷来嘲讽陆兆福在森选败走真纳的行径，引来行动党中委谢奥马不满，抨击他不负责任，有损伊斯兰形象。
针对谢奥马的批评，旺祖希表示，捍卫伊斯兰应该全面，而不是等到自家“老板”受到威胁时才来发声。
他暗示，2024年KK超市闹出“真主袜”争议，以及马来穆斯林群体面临的“无声压迫”等议题上，谢奥马应该展现更坚定的立场。
“别再动辄用‘侮辱宗教’这种词汇来包装政治报复。请好好照照镜子。真主喜爱知错能改、重回正道的仆人。”
