从独立建国到今天的马来西亚，许多失衡的迹象不断的出现，而社会、民生、商业及人民的权益都缺乏保障，政府的公信力已经跌入历史最低点，为什么，会有如此的局面？

司法改革，反贪污委员会的成立，虽然有一定的机制性改造，但为了合理化扑朔迷离、阴沉沉的夺权计划，终于在近来霹雳州的政权更换，暴露了政府对“改革”的意愿是多么的脆弱，三权分立，互相权衡，互不干涉的理念被完全摧毁了！

“树下的州议会”变成了一句刺耳的表达，“铁树开花”成为了民主的象征，大马的民主，竟然建立在一颗不起眼老树下，这是多么讽刺，司法、执法单位的介入，还说三道四，胡言乱语，这局面成功的让大马成为国际倒退的国家之一，由于国家面对如此不堪的局面，笔者认为只有将政治脱离民生，司法回归司法，在失衡的宪法重新定位，执法单位成立共管机制来监督其专业性，也许这样才能让大马昂步向前！

笔者曾经写过一篇文章回应一位博客时提到，现在的政府不能只是带来稳定，安全及繁荣而自满！必须建立能以共享，共治的前进社会为基础的思维，因为人民的要求随着社会的进展，通信的发达及公民权益意识的提高！人民的要求会变成更严苛！而“前进”是符合人民未来要求的重要因素！而社会和谐就是大马多元社会的终结目标！

如果不能让人民及政府的共治及共享，政府的施政及社会契机就可能会偏差，长期的延续，会导致严重的社会不公，造成族群对立，试问如果国内局势紧张，国家又什么前进呢？所以国家迫切需要重建新思维及国家治理的机制，才能改善现在的局势！

以下就是笔者认为现代民主政府所需的理念：

“以民生为前进基础，而达到共享，共治的和谐社会”

咱们必须探讨新思维，新风气来革新已经累积弊端的残旧框架！

1）重整施政理念

政府的施政往往过于“华而不实”！敦马时代的“白象计划”，就是看多过用的施政必须纠正，公开招标，监督计划的实行，跟进力度的加强，是让工程顺利的完成，避免工程延迟造成的浪费！

2） 教育兴邦

教育乃强国之基础，所以必须废除大专法令，让学术界独立自主，改革小学，中学及大学的课程及教学制度，取消道德教育等门面科目，注入东方普世价值观如勤奋、诚意、体恤、领悟、齐心、反省、坚持、忍耐及警惕！

注重教而学，学而用，用而精的基本理念，为国家教导出各行各业的精英，让国家发展准备大量有质素及品德的人材，将国小、华小、淡小及各源流小学纳入国家教育委员会，来进行改善及管理部门的执行力度，同时监控各源流学校的发展，建立机制性的发展流程。

3） 注重民生施政

民选、民享及民治的前提下，
A） 民选：实现民生事务由地方政府负责，而参与地方政府的议员们，可以是一半民选，一半委任的制度来制衡。

B） 民享：对人民的需求及课题，必须交由地方议会讨论及研究，也是改善人民对地方政府的施政评价之一。

C） 民治：实现执法及司法单位遴选委员会，来管理单位的失衡现象，如警察，关税局，法官，反贪局及部份的政府相连企业如国油，马来亚银行，国贸企业等，遴选会直接向国会负责及任何高级人事的委任权将由遴选会提议，再交由国会辩论及通过！遴选会成员必须由相关的民众参与，如法官，就必须有前法官，律师公会的代表，商界代表，朝野议员及市民等。

4）精简的政府部门

庞大的政府机构，相对的增加联邦政府的支出及开销，所以因以“问责制度”及“跟进制度”来达到目标！同时提高效率及成效，政府机构是必要亲民又亲商，才算是符合现代社会的发展程度及期待！同时将过多的公务员，调任到政府的相连公司（Government Linked Company），以效率评估来整顿员工的素质。由于GLC多属国际企业，对大量公务员转移到私人界，还是可行的。

5）宽仁厚道的东方价值观

世界宗教源于亚洲，回、基、佛、兴及其他宗教都导人向善，提议政府成立东方价值观的研究小组，实际探讨适合国民团结的普世价值观，这是必要的，因为近年来非穆斯林及穆斯林之间的宗教事务，出现了许多模糊及灰色地带，虽然影响的层面只是少数人，但可能对国民团结留下了猜测，这完全不利于多元种族的国体。

实用主义的实用行动加入东方价值观，也是就行动加润滑剂，互利互补的结合！价值观是必要的，因为马来西亚始终还是多元的社会，人民之间的融合点应该涵盖更广的领域，那彼此之间就算有隔离也会慢慢的淡化，这才昂步向前，同舟共济的为大马铸造值得骄傲的国家！

实用主义像是浓郁扑鼻的红茶，而东方普世价值观就像是嫩口香滑的牛奶，两种味道的互相交融，结合了刚毅及柔韧的特性，让理性的人生加入感性的精神，这可能就是咱们梦寐以求的理想国度吧！

注：作者部落格http://www.createbloggers.com/susuteh