马华翁总懂舞文不懂政治

读者回响

马华在进入一甲子岁月之际，马华总会长翁诗杰与署理会长蔡细历之间的嫌隙尽管在声声否认之余，却日益公开和尖锐。翁诗杰日前在60周年党庆，发表“三拼”的讲话——拼民生经济、拼政治、拼种族关系，重新争取华社与人民的支持。

对这位马华总会长翁诗杰的表现，你怎么说？若对此课题有任何看法或观点，欢迎电邮至：chinese-editor@malaysiakini.com。

1）马华翁总懂舞文不懂政治

d-dreamz ： 非常赞同 nam lim 在3月1日在《当今大马》发表的言论，从同一个角度上看，翁诗杰这位马华新任总会长确有“变质”的趋向，而且是离“才子”越行越远，离“投机”就越行越近。

翁诗杰被誉为马华才子无人质疑，因为华社之中“高调”舞文弄墨及咬文嚼字的就只有翁君一人。论当今政坛或公众人物，翁氏是不是第一就见仁先智了。

翁总确曾有过铿锵有力的著作，当中“出淤泥而不染”的情操是常有描述，可是，今日在政治大染缸中，翁总或是身不由已，或是返璞归真，总是无法守住这份情操，所以才有予人“变质”的印象。

说实在的，坚持或有原则是脾气，可是却不一定是对的。像处理马华党内外事务上 ，翁总一直以本身的原则出发，一直强调立场不移，言论不采协，方针自有主见，看似原则挂帅，但是离开固执却很接近。

搞政治，搞民族事业，搞治国大计，最重要的是能够把本身智识与智慧广泛传达与执行，舞文弄墨及咬文嚼字就会让这一切的目标与意义无法达致。可不知翁总是否有想过，他舞的文，弄的墨又有几人懂？其咬之文嚼之字是否有人了解，假如都不了解与不懂的话，政纲方针与政治理念如何传达？无法传扬的治国政策充其量也只不过是固步自封，孤芳自赏，怎会是有效的政治？

论在迈向与执行此政治方向方面，前任马华总会长黄家定也是文人，他一样能够舞文弄墨及咬文嚼字，可是他就深谙从政者的用意与角色，所以卖文或嚼字的后续都有一番解释，让人理解之外，也收“教育／学习”之实效。这种情操，歉虚与豁达，翁总应该多多学习。

今日马华陷入的多事之秋，派系分歧，群雄纷扰，翁总的固步自封与玩弄舞文弄墨及咬文嚼字是主要因素，或者就拜没有人懂他舞的文卖的墨，他就可以避开及少面对挑剔与错误的机率，但是也反映他不敢面对大众及取集思广益之实效，也是信心缺乏的自卑表现。

马华在翁总的手中，还有一段艰辛的路要走，何必自已承起一切压力？让大家了解自已，共同奋斗不是更好吗？

注：作者部落格 http://d-dreamz.blogspot.com

2）马华只顾内斗，忘记民主议程

七孔生烟： 经过308大选后，马华奄奄一息，各个领袖都以重整马华，改变巫统做宣言，说以表现来让华社信服与接纳，党选后，党内派系斗争由台底斗到台面，双方支持者在网络媒体展开笔战，斗到不亦乐乎，两方领袖们的斗争点在于谁该获得委任官职，笔战攻防都在道德与不道德上，把团结马华，改变巫统，为人民（只为华人，这种种族论调已不合时宜）争取权益的理念都抛至脑后。

其实，蔡细历当下的处境就好像当年的翁诗杰，现在让我们回过头看看308前的翁诗杰吧？

当年的翁诗杰有独行侠之称，他不“埋堆”，敢怒敢言，尤其干捞事件，令人感觉到他有政治家的风范；当下当官后，46亿事件不了了之，拉务廉价机场不敢再谈，收购南洋报业的问题就算了，政客行为一一浮现。当下蔡细历无官一身轻，可以畅所欲言，不受限制，那怕四年后没官做，然而，他却在这时候争官职，无疑是想把手铐（官职）扣在自己的手上，使自己英雄无用武之地。

党争，在民主体制里头，是必然会发生的，通常政党权力斗争，党选过后，就会重新整合，枪头对准目标，极力争取人民支持。然而，现在人民看到的是马华上下为了一个芝麻小官闹到天翻地覆，却把最近哈迪主张与国阵组联合政府，卡巴星被围堵，三百支持者报案指乌达雅遭虐待，反被警方发射水炮，逮16人和1议员，又禁《先锋报》用“阿拉”字眼等等足以影响民主进程的事件视若无睹。

政治是没有不可能不发生的事,政治上也没有永远的敌人,所以,不怕一万，只怕万一有一天巫统宣布与回教党联合组成回教国，那时候是宗教极端加种族极端，公权力机关又操纵在巫统手里，到时马华与其他民族想站都没地方站，甭说经济公平、政治平等、种族和谐。

我只是个经过马华门口的路人，如果你们（马华双方领袖及支持者）认为我讲得还有点道理，请改正你们的斗争目标，如果你们认为我说的都是狗屁不通，请不要反驳我，你们继续吧！拜拜！

3）马华新纲领仍陷于旧框架

波力拔克： 国会里有感谢元首献辞的环节，而党大会中，也常有辩论主席演辞的时段。至于周年纪念献词嘛，倒是不曾有的，只不过今次马华六十周年党庆，攸关党团未来气运，不可小觑，必得稍作感谢。

首先，我必须感谢总会长自他上任后，第一次的在大会中为我党定义施政方针，他在献词中就马华的革新所展示的纲领大蓝图是远大及正面的，除了以下数项：

1）拼经济民主 （主题中有“民主”字样，演词中不曾提及，也许是“民生”错植“民主”吧？）

总会长表示：“在这方面，马华公会审度时势，选择在‘推广微贷、购买国货、招商引资’这三个层面主动进行工作。以活络国家经济命脉。”

事实上，除了一篮子刺激经济的计划，人民所面对的最大挑战还是问题丛生的机制及行政机关，若然所推广的微型贷款计划如目前马华所提供的，那无外乎等于饮鸩止渴的高利贷款；而“购买国货”的先决条件也必须建立在合理的品质与货品的实质比例，若然只是次货狂销，而怎阻止得了民联政府购买丰田佳美充当官车？更甚的是，所谓基本民资国货，售卖的商家竟都是外国强势经营者，结果一根根吸金的水管纷纷插在我们的土地上，大量搜刮资源，我国所换取的只是搬货工人及收限员等一些低价值工作机会，及高官们满袋的钞票。

当然，招商引资不是坏事，只不过低劣的劳工资源及怠漫蛮横的政府机关，就算免了各项税务，吸引进来的也只是投机商家，而偏帮外资的特別优惠，除了得到短期的经济回缓，是否也能促进本资成长？事实上，这正是多年来我国致力进行的经济实务，然而，当后我国而起的中国已在吸纳资金与技术后独然而立之时，我们却还在为外资的撤离而面对严苛的经济打击，问题何在？不正是政府机制、条件式扶植及零技术转移之失吗？

所以，总会长所提的“拼经济”概念，本身就已不是培元固本、从机制上清除经济障碍之法，短期的小施小惠，何能做到真正强国富民？

2）拼政治：

总会长表示：“中央政府接纳马华的建议模式，将拨款直接发放给受惠的学校董事部，本身就是一种‘赋权’（empowerment）行动。同时也肯定了华小董事部在建设学校方面所扮演的守护角色。”

我必须非常郑重的感谢拿督魏家祥在机制上真正解决这项长期困扰华小的问题，这项措施的确解决了“三万变三千”时代不知从何着手，只能上报打广告的窘境。

总会长表示：“针对长期困扰华社的公共服务领域种族比率严重失衡的现象，政府已应马华的要求，作出根本性的探讨，及设定目标以反映本国的多元种族比率。”

关于此项，或许总会长并不知道，事实上，长期困扰华社的公共服务领域问题并不出在“种族比率”身上，而是办事的“效率”、官僚主义的“态度”及恶劣的“贪污舞弊”的现象，这种情况不仅于一般公职，即便是教育行政、执法机关，以至司法程式都一般无异，若然可从根本上解决，是哪一个种族就任都不成问题，否则，就算有再多的华裔进入公共服务领域，对全民又有何助益？要成为全民共悦的政党，为何打不破这层种族思维？简单说，我们要的是一个廉洁高效的公共服务，什么人种佔大多数都不是问题，也不应该是个问题！

总会长表示：“在政府奖贷学金的配发方面，马华继成为让高等教育贷学金公平开放予国立、私立大专院校的各族学子后，最近再次在政府内部发挥了作用，进一步拓展了JPA公共服务局奖学金的发放层面。马华坚持优秀学子，不分族群贫富，均须一律给予支柱培育的主张，已获得政府的积极回应，并设定机制来贯彻。”

其实，总会长何必急于推展此一项目，如果连“绩效制遴选大专生”或“入学标准考试”都实践不了，还谈什么奖学金、贷学金？我们所要知道的，是如何制定一个达致“绩效制”入学的工作进程表，告诉我们何时才能真正以“基本人权”规划国家的教育制度，包括机制化发展各源流中、小学，这才是马华现在真正面对的挑战，而不是在烂苹果堆里找能吃的部份，然后兴奋的公告四方。

3）拼和谐共享的社会：

总会长表示：“马华敢对不公不义的事件公然呛声，为族群权利的合理对待仗义执言…我们反对任何形式，包括权力与资源的垄断和支配，只因我们都不是坐享其成的寄居者…我们坚信各族广大人民的意愿是建立一种健康合理的兄弟伙伴关系，而不是支配者与受支配者的主仆关系。这不应沦为理念口号，而应该是切切实实贯彻的一个奋斗打拼的方向。”

我强烈的认同总会长的这项呼吁，只是不知道总会长如何“打拼”出一个“和谐共享的社会”来？

首先，和谐的社会是否原自“仗义执言”及“公然呛声”？或是这一类词汇比较能够带出马华从今而后“敢怒敢言”的形象？其实都没关系，只要真能产生百姓所期盼的效果，波力都能支持；问题是，这算是务实作业的态度呢？还是意识形态的塑造工程？为何要这样问？其中的区別在于前者可即刻见到功效，而后者可能需要百年的“打拼”才能造就，也就是说，遥遥而无期！

总会长重申华裔不是寄居者，然而，真正的重点在于“佐证”我们不是“寄居者”吗？因为即便否定了“寄居者”的身份，我们还可以是“侵略者、外来移民、次等公民、无良商贾……等等”，总之，不能证明我们就是这片土地的“主人”！而事实上，我们是为了这个家园历经多次的争战洒血，争取独立的其中一个要角！我们的先贤用生命及一生的财富从殖民者手中夺回这一片土地，然而，今天已然被当权者恶劣的从学校的课本当中光明正大的掠夺而去了！

老总呼吁民间华社应同样认真对待、肯定和行使这项权力，而事实上历史往往是胜利者写就的，民间得以流传下来的不叫“历史”，叫“野记”，身为华裔执政党，也是全国惟一的华人政党，马华必须负起这个责任，在正史上还原真象，让各族的后裔清楚知道这个事实，还吾等毋庸置疑的尊严及荣耀，如果马华连这一点都做不到，必将永远背负“民族罪人”的称号！更枉论未来我们所贡献的一切能有任何价值！

后记 ：

最后，总会长突然在结词前抛出了一句发人深思、感人肺腑的“一笑泯恩仇”，波力必须由衷的感谢总会长履行他身为马华大家长的职务，对所有党员谆谆善诱。所谓“家和万事兴”，总会长引用这句鲁迅的名言“相逢一笑泯恩仇”，其意不在“一笑泯恩仇”，而是在于前一句的“度尽劫波兄弟在”，先勿论一大叠的乱事是皆因谁而起，就这句语重心长的台词，便可谓用心良苦了。

姑且不说为何从未听闻党内有任何“不和”的总会长何有此言，单就这一句“一笑泯恩仇”，就让波力先有“度尽劫波”的准备了，事实上，对于经国制策的执政党而言，如果人人只图报答私己的“恩”，考量时政时就总要失去方寸，如果事事都计较个人恩怨的“仇”，那就会将自己放大得淹没了家国大事。个人荣辱及恩怨情仇这种小事在党国面前何足挂齿？所以，波力抓破了头皮，依旧未解总会长何来“恩仇”之言？

重要的是，党的路该怎么走下去？百姓的困窘当如何解除？那才是人民想知道的。

可惜的是，久待的改革政纲，“拼经济民主”不谈腐制陋习，只谈技节小事，像商会多过政党；“拼政治”不谈“绝对平等”，偏只说些贷学金如何分配的旁项，是避嫌呢还是未抓到问题核心？“拼和谐”不谈实质方略，提供国阵合作方案，反而只谈遥遥无期的抽想理想。整个献词依旧跳脱不出旧有的框框，这个政纲，不只来得太迟，还来得太让人失望！

期待不知何时才能付梓的完整政纲，更期望波力的小小意见能够被收纳为考量。感谢总会长的大会献词。

注：本文作者部落格 http://polibug.blogspot.com

4）围剿胜利，口交败坏？

奶茶： 马华总会长翁诗杰的围剿论，制造了平地一声雷的效果，当然震撼了马华，对关心国事的人民，也纷纷在讨论，谁会围剿马华总会长？

围剿论

围剿一词，国民党的蒋介石用得最多，结果被逼退守弹丸之地台湾，将中国这资源丰富，版图辽阔的文明古国，拱手相让给比自己军队落后与武器装配及资源的共产党！确实国民党的败退台湾有许多因素造成，其一就是围剿，当时蒋提出围剿共匪（中国共产党），然而却对日本军队的入侵，采取回避的举动！结果东北省失陷，将当时中国最先进的省份，送给了日军！军事上的考量，蒋介石可能是对的，但政治的大格局思考上，蒋是失策了！所以他只能是一方之雄，而不是一国之首。

马华总会长喊出不怕被围剿，是怕谁围剿，自己党员吗？如果是，哪自己是否扮演了身为总会长的角色？还是自己围剿他人，却要人家相信自己才是被围剿的受害者？他是相当悲情英雄？

口交案

口交可能是一种生理上的享受，也可能是一种败坏的性行为。对于蔡细历，被认为是异军崛起的领袖，被抱着道德论述的一群所厌弃，不过是光碟事件的作怪，人言可畏，这点也是许多马华领袖将自己与老蔡隔离的因素之一，问题是，案件还没定罪，怎么许多人当起法官来了？

自马华改选以来，老蔡释放出的善意及意见，都可以看出，他比翁，更有胆识及思考的去面对现有的局势，对蔡细历来说，马华的党选，才是马华重生的机遇，但翁不认为如此，觉得翁还陶醉在308后自己没有被打败，自己还能一枝独秀的竖立在雪隆这国阵“黑区”，是自己的声望及敢怒敢言的个性，老翁依然故我！

现在可以看到的，是老翁想围剿老蔡，但却说成老蔡要借基层力量来围剿老翁，老翁想激起想当年面对林良实的悲情气慨，用中央代表赋予的悲情牌来保住自己得来不易的龙椅宝座，但看来角色已经换了，老蔡才是悲情英雄！

老翁犯了领导的错误，这是他最大的问题，而且缺乏包容力，可能他命犯“天煞孤星”，还有无量（无良）神功，气势凌人！

马华的存在，对老对手行动党来说是件好事，毕竟良性竞争，会给人民带来质量的提升，无奈老翁的做法，有违中央代表的意愿，也让想要重拾尊严的基层，多了一头雾水！看来要等到太阳出来，雾水才能散去，因为太阳的热能，才是雾水的克星！

注：作者部落格 www.createbloggers.com/susuteh