现在大马马来人为主的政党有回教党/巫统/公正党。回教党以推行回教法为最终目标；“华哥“的[回教法只针对回教徒]明明白白的告诉我们公正党在这回教法课题里的立场i.e.他至少不反对回教法。

那么剩下的巫统呢？当我们看到一方面非回教徒指责巫统这些年来的“过渡回教化“，另一方面我们听到回教党及一些保守马来人则说巫统不够回教（也抨击巫统没有设立回教法）。

如果，以马来人为主的回教党/公正党在“不反对“回教法下成功冲击巫统的政权，赢得了登嘉楼补选，那么我很担心，剩下的唯一一个马来人政党i.e.巫统会彻底更改他对回教法的政策以争取马来人/回教徒选票。这是很有可能的，要知道，当三个马来政党里的两个赞成或不反对回教法时而又赢得大选， 而剩下的那个输家又有什么本事去反对回教法？

行动党一路来都强调他们可以维护非回教徒的利益，他们的理由不外乎是[如果实行回教法，火箭就退出民联]。但，众人都忽略了一个最重要的因素，最重要的一个前提i.e.只有当巫统还是没有明确支持回教法，火箭的“豪言““退出民联的威胁“才能够有效。当朝野3个马来政党都赞成回教法时（现在还欠巫统的明确认同，华哥已经“有条件的认同“及开始为回教法消毒漂白），你行动党拿什么来反对回教法？就算火箭+马华+民政等等也无能为力。

我们都知道任何事情都是“循序渐进”的。308大选，回教党/公正党不敢提回教法，但相隔不到一年，他们已经不再避忌这话题，甚至开始公开为这课题消毒，说什么只针对回教徒。但，当“只针对回教徒的回教法“这第一步达成后，你又可以拿什么来保证10年后3个主要马来人政党不会联手推行“全民的回教法“？

行动党在一直强调说什么“回教法“不是补选课题。但，这正正解释了火箭没有能力去改变回教党，没有能力去要“华哥“收回他的言论。为什么“华哥”可以在明知火箭的立场还坚持他的[只针对回教徒的回教法]?理由只有一个,他的公开声明,他的立场转变,可以为他赢的补选,也证明在这补选里[回教法]在马来人里是个课题，是个关键性的课题。如果以马来人为主的巫统如果败选了，那么，巫统将成为第三个公开呼吁[只针对回教徒的回教法]的马来政党了。

纵观历史，我们看见，在70年代的回教党势力膨胀时（巫统被逼邀请他加入国阵），马来西亚回教化加速。在80/90年代，我们领导人特别强调回教化，因为这可以帮助他减少他血统的争议。90年代尾到新世纪，巫统再次面临危机，为了与回教党争取选票，我国口头上成为了“回教国“。本来冀望予公正党带来新希望，但现在反而造成了2对1i.e.两个要[只针对回教徒的回教法]对一个没有表态赞成。

当然，巫统如果败选，理由可以有很多（贪污/专横等等），但如果回教法真的如“华哥“所愿的成为压死巫统的最后一根稻草，那么回教国就真的指日可待了。