黄明志真的代表基层文化吗?
羊星鱼刊载: Dec 1, 2008 12:07 PM | 更新: Dec 1, 2008 12:07 PM
最近的“黄明志事件”风波真是非常有意思,也非常值得社会关注的。的确,他在最新的影片“不骂粗话-黄明志献给卫道人士”把年轻人的心声发挥得淋漓尽致。他有一票的死忠歌迷是可以理解的。
他很敢发言,且都瞄准年轻人心态,以自身的音乐才华唱出来,并且有预谋的吸引众人目光,光从他部落格的广告和浏览人数来看,收入可观吧。这回以不骂脏话还击那些批评他的人,第一,显示了他刻意制造的风度(相对地,也显示了他格和量)。第二,不但可以堵住了那些批评他的人的嘴巴,还赢得支持者的同情、支持和赞美。他们甚至会认为他受了很大的委屈,而其它人根本就不了解他代表基层文化的用心。
自他的影片频道里的留言来看,死忠粉丝占据的空间是可怕而不理智的,甚至还有人形容他为圣人、偶像和英雄。一概对黄先生有所批判的都遭攻击,甚至负评,或者留言咒骂而无理由。而我领教过了一次,只是善意的建议都可以被当成异意,或者某些建议言论被删除,谩骂言论和脏话却被夸大或赞赏,独裁得让人好傻眼。也许吧,这就是他们最后而仅有的尊严了(讲脏话的尊严?)。
新作的矛盾
只是,不得不承认的是他这首新作充满了矛盾。第一,他说他代表基层文化发声,却给基层文化注入了很多很刻板印象的元素。例如:骂脏话、看色情网站等,当然我相信更多现实中的人大都默默耕耘对抗这么一波的经济不景气,才不会闲着上色情网站,而且这又扯到一个问题,那就是科技决定论。相信在台湾念大传的黄先生应该很清楚这个理论的意思。
在马来西亚,计算机使用率虽然逐渐提高,可是更多的是我们看不见而无法统计的人民,我们的社会其实还有很多人活了大半辈子却没有用过计算机,尤其是老一辈。黄先生对于基层人士很多的形容其实是非常不公平。在要求别人公平对待自己的时候,不是也要公平的对待别人吗?
第二,他惯用的性别元素,我从来都不觉得性题材有什么难以启齿,这是每一个人都必须面对的人生一环,不管从小女孩成长至女人、又或者小男孩成长至男人的过程,这都必须经历的。我不赞同一些人认为“性”是道德底线的存在。如果企图透过“性”这个元素拉拢更多年轻人、或更容易引起年轻人共鸣和注意,我觉得没有什么不适当,只是怎么从“性”的角度诠释男性或女性、甚至同志或跨性别者才是值得讨论的重点。
黄先生他习惯在自己的影片中嘲弄跨性别者(Transgender,或简称TG),甚至以讽刺嘲笑的态度呈现这些变性者卖淫,并戏称他们“阿瓜”,是极度粗俗和不友善行为。跨性别者真实的存在于我们的社会中,社会把他们边缘化,这位基层代表说要把写实派发扬光大,这时侯却自打嘴巴。
第三,其实很多人都一样希望我们的国家能改变过去旧有的模式,抗议声存在于我们身边是无时无刻的,只是更多的人只是口头抗议却无所行动,请问要闹革命是靠张嘴巴就能成功吗?我是真心希望有人能带头做些实际上的行动,有好的诉求就不要害怕政府打压,现在的媒体是进步的,世界是流通的,世人都有眼睛在看。
到底是谁耍了嘴皮功夫
身为男人和自喻为基层人士代表,我建议黄先生更应该要站出来而不是躲在幕后唱唱就算。领个牌子带领一群人静坐抗议或走上街头,总比只是耍嘴上功夫企图得到更多认同好。有歌迷说黄先生将会记载在马来西亚的历史,当然前提是有所行动,网络风波和歌曲是会被遗忘的,尤其他的创作诉求只有大方向批评社会却没有细腻的重点,和大多数政客派糖果只能安抚民心却没有改变什么有啥差别呢?所以呢?
我只看到更多的咒骂和符和在他的留言版上,我看不出有什么反省或建设在里面,讨论真是不积极,真是难为了黄先生的用心(让人注意到问题的存在和反省之)!
他很敢发言,且都瞄准年轻人心态,以自身的音乐才华唱出来,并且有预谋的吸引众人目光,光从他部落格的广告和浏览人数来看,收入可观吧。这回以不骂脏话还击那些批评他的人,第一,显示了他刻意制造的风度(相对地,也显示了他格和量)。第二,不但可以堵住了那些批评他的人的嘴巴,还赢得支持者的同情、支持和赞美。他们甚至会认为他受了很大的委屈,而其它人根本就不了解他代表基层文化的用心。
自他的影片频道里的留言来看,死忠粉丝占据的空间是可怕而不理智的,甚至还有人形容他为圣人、偶像和英雄。一概对黄先生有所批判的都遭攻击,甚至负评,或者留言咒骂而无理由。而我领教过了一次,只是善意的建议都可以被当成异意,或者某些建议言论被删除,谩骂言论和脏话却被夸大或赞赏,独裁得让人好傻眼。也许吧,这就是他们最后而仅有的尊严了(讲脏话的尊严?)。
新作的矛盾
只是,不得不承认的是他这首新作充满了矛盾。第一,他说他代表基层文化发声,却给基层文化注入了很多很刻板印象的元素。例如:骂脏话、看色情网站等,当然我相信更多现实中的人大都默默耕耘对抗这么一波的经济不景气,才不会闲着上色情网站,而且这又扯到一个问题,那就是科技决定论。相信在台湾念大传的黄先生应该很清楚这个理论的意思。
在马来西亚,计算机使用率虽然逐渐提高,可是更多的是我们看不见而无法统计的人民,我们的社会其实还有很多人活了大半辈子却没有用过计算机,尤其是老一辈。黄先生对于基层人士很多的形容其实是非常不公平。在要求别人公平对待自己的时候,不是也要公平的对待别人吗?
第二,他惯用的性别元素,我从来都不觉得性题材有什么难以启齿,这是每一个人都必须面对的人生一环,不管从小女孩成长至女人、又或者小男孩成长至男人的过程,这都必须经历的。我不赞同一些人认为“性”是道德底线的存在。如果企图透过“性”这个元素拉拢更多年轻人、或更容易引起年轻人共鸣和注意,我觉得没有什么不适当,只是怎么从“性”的角度诠释男性或女性、甚至同志或跨性别者才是值得讨论的重点。
黄先生他习惯在自己的影片中嘲弄跨性别者(Transgender,或简称TG),甚至以讽刺嘲笑的态度呈现这些变性者卖淫,并戏称他们“阿瓜”,是极度粗俗和不友善行为。跨性别者真实的存在于我们的社会中,社会把他们边缘化,这位基层代表说要把写实派发扬光大,这时侯却自打嘴巴。
第三,其实很多人都一样希望我们的国家能改变过去旧有的模式,抗议声存在于我们身边是无时无刻的,只是更多的人只是口头抗议却无所行动,请问要闹革命是靠张嘴巴就能成功吗?我是真心希望有人能带头做些实际上的行动,有好的诉求就不要害怕政府打压,现在的媒体是进步的,世界是流通的,世人都有眼睛在看。
到底是谁耍了嘴皮功夫
身为男人和自喻为基层人士代表,我建议黄先生更应该要站出来而不是躲在幕后唱唱就算。领个牌子带领一群人静坐抗议或走上街头,总比只是耍嘴上功夫企图得到更多认同好。有歌迷说黄先生将会记载在马来西亚的历史,当然前提是有所行动,网络风波和歌曲是会被遗忘的,尤其他的创作诉求只有大方向批评社会却没有细腻的重点,和大多数政客派糖果只能安抚民心却没有改变什么有啥差别呢?所以呢?
我只看到更多的咒骂和符和在他的留言版上,我看不出有什么反省或建设在里面,讨论真是不积极,真是难为了黄先生的用心(让人注意到问题的存在和反省之)!
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