著名评论人黄进发曾经把我国的政治体系形容为选举型一党制国家，党和国之间的界限非常模糊，或者更贴切的形容为“党国不分”。其实这个现象恰恰是威斯特敏斯特体系国会（Westminster Parliamentary System）的缺点。

政府的行政体系通常由立法机构的成员组成。所以当执政党在国会拥有绝对大多数是，立法机构的角色就余下当橡皮章，为行政系统背书。在我国，由于长期由同一个联盟执政，所以政党政治，就成为国家政治，往往国家政策，都可以在政党会议一窥端倪。而政党的人事变动，就间接造成国家行政体系的人事变动。

今年恰好是各别政党的党选年，计有：巫统、马华、民政党、民主行动党。由于党选涉及甚广，除了影响仕途，也会改变内阁职位的分配。今年的党选特别引人注目，因为这是308和826选举后第一次党选，人事的更动，会直接影响政党在未来的日子里走向何方。

首先看看马华这个国阵内第二大成员党。马华上下看来还是陷入党选的泥沼里。最近国家发生的种种事情（寄居论、内安法令事件），都不见马华最高领袖发表任何全面和建设性的评论，更妄论挺直腰，护真理。参与党选的领袖们，还是没有认真地提出具前瞻性和改革方向的竞选宣言，而且各造还是倾向于吃喝玩乐（宴会）拉票，而不是在竞选理念里下多一点功夫。

蔡细历从新回来竞选署理总会长，让我们再一次看到马华的悲哀。从开始不断地强调：清清白白做官，堂堂正正做人，到看着蔡细历若无其事的回来，由此可见马华对领袖道德准则，还是没有一个衡量的标准。既然犯了刑事罪也可以竞选政党高层，那么我们可以想象马华基层党员是什么素质。马华纪律委员会也没有采取任何的行动来冻结蔡细历的党籍，那更是匪夷所思。若不是有双重标准，就是畏忌蔡细历之势力。

总括而言，马华还是逃不开派阀政治。期待再次看到如翁诗杰般的“破单王”,以便为马华政治注入一股清流，让人耳目一新。

至于巫统，从2008年9月13日的大逮捕事件，让我们看到内安法令又在一次的被当权者滥用。不过，在这个非常时期，也让我们看到了所谓的政治良心。首相署主管法律事务的部长，在不认同内政部动用内安法令对付记者、国会议员和部落格异议分子后，毅然辞去部长职位，以捍卫个人原则。

在这个事件里我们看到了政治家的高级情操。不过同时我们也看到很多巫统领袖的狭窄思维。巫统最年轻的部长批再益为不照顾族群利益和宗教的政治人物。这里斗胆一问。何谓不照顾族群？言下之意，用内安法令对付记者等都是所谓的照顾族群利益么？那很明显的部长是认同阿末寄居论所言。

从这里我们可以理解巫统新一代领袖的思维，还是处在种族化的狭窄领域。巫统是国阵里面的龙头老大，但是政治观只局限于落伍的种族政治，那么我们如何期望作为国家政治主导的巫统，引领我国走出近日的乱像？或许我们更应该祈祷他们不再变本加厉，为我国摇摇欲坠的种族和谐，做出一丁点的贡献。