马来西亚独立后，宪法中规定为特权及不可挑战的大致有三种：即回教为国教、马来语和马来人的特权和马来统治者的权威性。由此可见并没有“主权”这样的东西，“主权论”不过是巫统为了巩固统治铁腕，用来误导马来人的工具之一。

自马来亚联邦开国以来，非马来人族群尤其是华裔，根本就没有挑战马来人的权益，相反的华社往往是最无辜、被冠上最多不实帽子的牺牲者。由于马共多为华裔，因此英殖民者直至巫统将华裔定位为反回教反马来人的“共产党份子”，却不知马共有个马来团是已故拉昔迈丁领导的。

劳工党在当时是个十分有势力的华人劳工左翼政党，而另一边，还有已故作家鲁斯丹萨尼之父布斯达曼领导的人民党，否则社阵就不可能成立。另外还有一堆政党，如民行党、民政党、人进党等都非种族化的多元政党，然而现今仍坚持此主张的又有多少？当初，翁查化被逐出巫统，其创立的是多元的马来亚独立党。

为什么要将种族分得那么清楚？历史上的众多政党中，难道只有种族政党才有贡献？错！

华裔对这个国家的贡献胜于一切，我们争取的是母语教育与平等待遇，不是分裂，更不是反马来人，从南大不准重建、华校的国民型化、保卫三宝山运动到茅草行动，没人为我们主持公道，更没人可怜我们所受到的不平等待遇，然我们坚强地活过来，不平则反，直到中央政府给华社一个交代。

内安法令、煽动法令这些东西，不过是巫统用来制止反对者的杀人武器，我们能继续容忍被它这样欺负和虐待吗？华基政党是什么东西？说是为华社服务的党和人，却甘愿在极端种族主义党的脚下办事，五十年来除了区区那么一张公民证，不知还有什么福利是他们争取的，这么多起抗争事件、这么多的人遭殃、付出如此多的血汗，我们依然是“二等公民”，他们有的是空喊口号,为华社出头却往往是讲究多元的在野政党。

马来人不了解华人,华人不了解马来人，我们还要活在五一三恐惧和阴影里到什么时候？印尼华人被平反了，拥有平等权益；奥巴马都竞选美国总统了；泰国人和华裔现在都已不分你我，巫统还要以宗教、种族、特权等来控制国家和其他族群到何时？历史课本一小段草草带过，斩钉载铁说这是在野党（或华人）选举胜利后，挑拨马来人才会造成的惨案，却不去追究巫统党内制造动乱的主因、煽动和滋事者，被逮捕的是华人，被抹黑的也是华人，我们真的那么不谅解回教和马来同胞吗？非也，我们是受够了巫统的独裁统治而已！“土著”一词是马哈迪时代的产物，目的是更多的不平等政策和种族固打制，华裔、印裔权益遭殃不止，为何原住民、东马少数民族也一样没有此特别优待？巫统的土著是建立在什么基础和理论上的？

308大选一过，新时代的来临勒紧了种族政党的脖子，我们国会的华裔、印裔议员增多了几倍，主张多元化、马来西亚人、平等正义的在野党成了种族阵营的监督者。种族政党不但没有汲取教训，华基政党搞内讧搞得快翻天，巫统为了挽回其面子还故意一直误导马来人，打种族牌对他们来说是永不过期的手段，巫统党人发表煽动性言论却不会中ISA，华裔、印裔维护族群的话语却被指责违反“国阵精神”，在野党说公道话就被批不爱国、挑战马来主权、侵犯马来统治者主权，总之他自己说了算！这种在历史上屡次犯错却不必承担责任和罪行的政党，马来人应该对之三思，我们的国家走过了五十个年头，尝到甜头的只有种族独裁政府的那班滥权腐败的官僚政客和跟班们，不是马来人、不是华人、不是印度人，更不属于马来西亚人。

实际上没有所谓的种族主权，没有人故意挑战马来人特权，巫统的“假想敌”根本就不存在，马来人要觉醒和了解其他族群，就得抛弃巫统古板的极端种族思想和抹黑事实的观念，认清马来西亚是个多元种族、多元文化、多元宗教的国家，我们身为马来西亚人民应该互相尊重和爱护，让人民主权成为马来西亚人共同的福利！