针对卜艾以贺锦丽败选反驳林吉祥“非巫裔首相论”的发言，女研社抨击卜艾偷换概念，试图合理化性别和种族歧视。

卜艾试图以美国选举结果指控林吉祥双重标准，实为偷换概念。

诚然，美国不曾有过女性总统，但他们早已有黑人总统的先例，甚至两次提名女总统候选人。贺锦丽这样多元化背景的总统候选人都可以进入政治高层，表明美国在包容多元上取得一定进展。

相比之下，马来西亚不仅不曾产生任何非巫裔、女性首相乃至候选人，本土政治领域中的女性代表也极为稀少。根据《2024年性别差距指数报告》，马来西亚女性的政治参与仅排名134名，几乎全球倒数。

卜艾不仅对种族与性别议题毫不关心，更企图用美国非白人女总统落选一事来合理化马来西亚现存的性别与种族问题，这种不对等的类比是站不住脚的。

卜艾也暗示性别和种族平等要顺其自然，不能急于求成。这种说法大错特错。

种族与性别平等基本人权，不会在性别与种族歧视横行的社会从天而降。只有通过积极争取，包括推动法律政策、保障所有人有平等的机会参与政治，才得以争取更进步的社会。如果社会可以自然发展到自动保障性别和种族平等，那人民投选议员进国会还有什么意义？

卜艾拿马来西亚和已经有过女总统候选人的国家进行对比的做法也极其可笑。卜艾的例子恰恰，证明马来西亚在性别和种族平等上的落后。马来西亚连一个非巫裔或女性首相都没有，又有什么立场去讲美国的性别和种族歧视？

卜艾试图将性别与种族平等问题转化为各国的接受度差异误导大众。歧视问题固然普遍存在，但这并不是任何政党合理化性别与种族歧视的借口。女研社强调，我们必须正视马来西亚在种族平等与性别平等的不足，积极推动改革，才能促进性别乃至种族的平权。