/file/1298/c1eba7a1f3b6542a8168294d43296c1b.jpeg)
把妇女贬为战利品，伊姐妹会抨沙努西“名额论”轻佻
伊斯兰姐妹会认为，吉打大臣沙努西不应轻佻地公布娶次妻的事情，更不应该开玩笑地声称自己还有两个“名额”。
伊斯兰姐妹会今日发文告表示，虽然沙努西按照程序与法律迎娶次妻，但其轻佻言论会让民众误以为低估一夫多妻婚姻一切美好，而低估其复杂的问题。
伊斯兰姐妹会强调，一夫多妻制不仅是法律规定，对妇女和儿童的生活也产生深远影响。
“拿‘增加配额’开玩笑，口口声声说只是法律程序，这些都贬低了一夫多妻关系中的情感深度，把妇女贬低为只是用来收集的战利品。”
伊斯兰姐妹会认为，吉打大臣沙努西不应轻佻地公布娶次妻的事情，更不应该开玩笑地声称自己还有两个“名额”。
伊斯兰姐妹会今日发文告表示，虽然沙努西按照程序与法律迎娶次妻，但其轻佻言论会让民众误以为低估一夫多妻婚姻一切美好，而低估其复杂的问题。
伊斯兰姐妹会强调，一夫多妻制不仅是法律规定，对妇女和儿童的生活也产生深远影响。
“拿‘增加配额’开玩笑，口口声声说只是法律程序，这些都贬低了一夫多妻关系中的情感深度，把妇女贬低为只是用来收集的战利品。”
不能只是看经济能力
伊斯兰姐妹会指出，一夫多妻制婚姻中考量的不仅是经济能力，确保公正、提供情感支持与各方幸福才是最重要的责任。
“（沙努西）州务大臣的公职薪资，使他（沙努西）能够按照伊斯兰教的要求公正维持两个家庭。”
“然而，单凭经济能力并不能确保一夫多妻的公平或幸福。公正、提供情感支持和确保各方的幸福仍然是最重要的责任。”
伊斯兰姐妹会指出，根据旗下法律咨询Telenisa机构发布的《Telenisa：2023 年统计和调查结果》报告总结得出，一夫多妻制仍有不少问题，即：
24%的妇女未获丈夫支付赡养费；
17%的妇女拿不到子女抚养费，以及其婚姻是在未经本人同意下发生。
11%的一夫多妻制婚姻没有注册、丈夫逃避责任，以及妻子面对不公的轮流陪伴。
6%的妻子面对不公平的轮流陪伴问题。
4%的一夫多妻制婚姻是在不知情的情况下发生。
现实揭露问题和不公平
伊斯兰姐妹会提及，上述问题说明大马一夫多妻制婚姻中经常出现的系统性问题和不公正现象。
“一夫多妻制婚姻中，妇女的现实生活经历揭示了公开讨论所经常忽视的情感和经济挑战。”
伊斯兰姐妹会在文告中列举，婚姻存在痛苦与不公，包括：
强制同意： 丈夫违背妻子意愿娶次妻。且丈夫在婚后，把大部分时间都花在新妻子身上，让原配感觉自己被抛弃。
第二任妻子被抛弃： 丈夫隐瞒原配，迎娶次妻，导致次妻面对遭忽视的情况。一旦被原配发现，他减少陪伴怀孕妻的时间，使她在情感和经济上都很脆弱。
修法后妇女儿童更弱势
伊斯兰姐妹会认为，当局在1994年修订《1984年联邦直辖区伊斯兰家庭法》时撤销一项关键要求导致问题加剧，即法庭批准新婚之前，必须确保现有家庭的生活水平不会下降。
“2005年进一步修订则削弱了保护措施，将婚姻的批准条件从必须‘公正且必要’改为仅需‘公正或必要’。”
“条件放宽加上执法不力，使得一夫多妻制在不顾及妇女和儿童福祉的情况下得以增长。”
伊斯兰姐妹会强调，一夫多妻制婚姻将给家庭带来巨大的情感和经济压力。
该组织呼吁，所有领袖以同情、尊重和理解的态度来看待一夫多妻制产生的问题。
“对一夫多妻制的戏谑贬低了妇女在这种情况下所面临的真正挣扎，并将其对家庭造成的深刻情感伤害降至最低。”
虽然沙努西曾多次否认二婚，但他终于在上周三（4日）松口，公开承认已迎娶一名女警官为次妻。
他说明第一次见到次妻是在后者调查他官邸的一起纵火案时，并且这起婚姻是由原配提亲促成。
沙努西也说道：“我很同情你们（记者）追着我跑……我不觉得有什么问题，我还有两个‘名额’……他们（批评者）只是想说伊党的人只想着结婚。”
/file/publisher-c1a3f893382d2b2f8a9aa22a654d9c97/2020/07/59b54da36eb5e23dd7917eaeed7780a7.jpg)
/file/publisher-c1a3f893382d2b2f8a9aa22a654d9c97/2024/09/d48d1950d644b5e60ac503ed83249c86.jpg)
