针对巫统宣传主任莫哈末泰益投报《今日马来西亚》网站，指控部落客触犯敏感课题的论调，国会反对党领袖兼民主行动党怡保东区国会议员林吉祥（左图）反击说，若有人向警方投报指纳吉发表马来西亚是回教国的说法，警方是否会如此地勤力调查？

“若有人向警方投报，指纳吉发表其“717宣言”表示马来西亚是回教国、而不是世俗国，同时摒弃了3名前任首相所一直坚持的原则，既独立时期的“社会契约”并且践踏国人的敏感性，而导致纳吉本身也触犯了煽动法令，那么警方是否会如此勤于调查？”

“这是因为纳吉的宣言，既马来西亚是一个以伊斯兰教义为基础的回教国、而不曾是一个世俗国，是完全没有宪制基础的，而是极为敏感的，因为这已违背我国1957年社会契约及3名前任首相东姑阿都拉曼、敦拉萨及敦胡先翁一生所致力于的建国目标，既建立一个以伊斯兰作为官方宗教的世俗马来西亚。”

谁说巫统高层报警无关政府？

林吉祥也质疑纳吉的说法，指政府并不曾做出任何钳制部落客的“特别决定”，而是劝请国人别触犯法律。

昨日当询及巫统全国宣传主任莫哈末泰益日前针对《今日马来西亚》网页报警一事，纳吉表示这取决于当局是否要展开行动，调查该网站是否触犯法律。

“纳吉在某个技术层面上是对的，因为政府并不曾作出任何钳制部落客，不过巫统领导层显然已经作出这样的决定，所以向警方投报《今日马来西亚》的是以巫统其中一位最高领袖——全国宣传主任的名义。”

林吉祥指出，当巫统领导层决定了，谁还敢说政府尚未决定？

“若巫统已决定要钳制部落客，谁还会相信政府并没有作出类似的决定？虽然非巫统的内阁部长及领袖很可能完全被蒙在鼓里。”

国安部禁令显示马华当家不当权

他援引国安部阻止主流报章跟进回教国争议禁令的例子，指出马华及非巫统部长是如何地“当家不当权”。

“当一名来自国安部刊物管制及可兰经小组的小官可以单方面任意发出指示，禁止媒体继续报道针对纳吉“717宣言（马来西亚是回教国、而不是世俗国）”的回应，而受到影响的却只是马华和其他非巫统部长及领袖，那我们还需要什么证据来证明，在我国庆祝独立50周年之际，国阵当前的“政权分享”概念是有史以来最脆弱的！”

另一方面，首相署部长麦西慕昨天表示，国会国民团结与国民服务特选委员会将拟订一套道德规范，以抑制政治人物利用种族课题来捞取政治资本。麦西慕也是该委员会主席。

林吉祥质疑，麦西慕是否准备建议，既有关道德规范应该具体列明那些破坏国民团结及多元种族关系的种族敏感课题例子——就好比纳吉所发表的极具争议性及分化性的“717宣言”？