丽娜乔案在昨晚的青年圆桌论坛引发激辩，全国青年律师委员会成员黄添成认为该案显示一股霸权正压制其他人民；然而大马回教青年运动委员马祖基莫哈末（Marzuki Mohamad）却认为该案的争论是源自两股不同意识形态之间的辩论。

昨晚的论坛是由大马律师公会属下的青年律师委员会和动力青年（Youth For Change）联合举办的“再思马来西亚独立50年” 系列讲座的最后一场场讲座，其主题为“大马新声音与新愿景”。

这项论坛在大马律师公会礼堂举行，共吸引约50名民众捧场。人民公正党顾问安华的特别助理聂纳兹米（Nik Nazmi）和公共政策研究中心（CPPS）资深研究员杨淑雯。

黄添成（右图）在提及丽娜乔安时就表示，该案凸现马来西亚目前有一群人正欺压另一群人的情况。

“你必须听令于我，因为我所代表的群体多于你。如果你不听令于我，那么我就会提起513事件来威吓你。”

马祖基则否认出现欺压的情况，并认为这只是自由主义和社区价值的辩论。

“这并不是欺压，而只是两个不同观点的辩论。一者是源自西方的人权和个人主义的观念，另一者是相信社会价值超越个人价值的思想。就以叛教为例，前者相信这是个人的选择问题，但是后者相信宗教必须要有一些条例来管制叛教。”

去种族化成新生代呼吁

此外，代表国家新声音的主讲人皆在昨晚的青年圆桌论坛中呼吁马来西亚人民能摆脱以种族角度看待问题的框框，共同建设一个具竞争力和没有朋党贪污的国家。

聂纳兹米（左图）就表示，人民应该以马来西亚人的身份来参与国家建设和看待问题。

“我们应该改变思想，应该把一个种族的问题看成是全民的问题。一个马来人贫穷，不应被看成只是马来人的问题；一个华人被打劫，也不应该被看成只是华人的问题。”

他也批评，我国在独立时期曾一度是日本之后最先进的国家，但是国阵的长期执政缺侵蚀了宪法、个人自由和三权分立的制衡机制，而这无形中使政府全力膨胀，并渐渐脱离了现实，不再对人民负责。

他以新经济政策为例，批判它在长期实行后已成为朋党牟利的工具。

“新经济政策实行初期，的确成功培养了一批马来中产阶级。但是，该政策却遭政治精英所骑劫，成为他们朋党获得大批工程合约的管道，而许多贫穷的马来人却因此被忽略了。”

他认为青年必须具备政治醒觉，才能改变现有的体制，使国家继续前进发展。

“青年应该注册为选民，或参加他们有兴趣的非政府组织。唯有这样，他们才能为马来西亚现有的情况带来冲击。许多人可能认为个人的力量微不足道，但是个人的力量之所以微不足道，正是因为你本身相信如此。”

新政治其实不是很“新”

聂纳兹米也表示，他在依约补选时发现许多乡下青年仍然不识字，不清楚村外的社会变迁。因此，他呼吁城市青年不应只是流连于网络，活在自己的圈子，反而应该主动下乡，将民主和其他新观念带给那里的青年，让他们能真正为自己的未来作决定。

黄添成在畅谈他对未来五十年的期望时，则希望所有种族性政党，如巫统、马华和国大党届时都会被解散。

马祖基（左图）就指出社会在烈火莫息时期热烈讨论的非种族化和民主等所谓的“新政治”观念其实并非是新的，反而是延续过去人民斗争的思想。

“在40年代，PUTERA-AMCJA联盟就曾经提出跨种族的‘人民宪法’。马来西亚也曾在六十年代出现以阶级，而非种族为基础的左派政党，如人民党。许多非政府组织在过去也一直坚持超越种族，为马来西亚民主默默耕耘。”

杨淑雯则表示，马来西亚人民需放下过往的历史包袱，不应再根据种族分门别类，并剔除对其他种族的猜疑心。

杨淑雯（右图）也列举大马独立以来的许多宏愿和政策，点出其中的矛盾之处，并指这是因为大马人民对自己的身份感到混淆。她认为，大马人民虽然自称是团结的马来西亚民族，但是却从过去继承了分而治之的观念。

因此，她认为若人民想要改变，就不应尝试掩饰种族偏见和猜疑，反而应该直接面对尝试克服，并真正将平等、法治、公正和民主等观念贯彻在国家政策里。