质疑公民权与新村地位，伊党议员国会提问具争议
其中一条国会问题是，依斯迈慕达利质疑政府，为何没有考虑肤色（指种族身份），而直接承认独立后出生的个人为公民。
在刚结束的本次国会会期中，国盟马兰国会议员依斯迈慕达利提问至少两条具争议的问题，包括质疑公民权发放与华人新村地位的问题。
其中一条国会问题是，依斯迈慕达利质疑政府，为何没有考虑肤色（指种族身份），而直接承认独立后出生的个人为公民。
“政府是否有意在不考虑肤色的情况下，承认独立后出生的公民？若是真的，理由是什么?”
内政部长赛夫丁则在书面答复中表示，无论是独立前或后出生的个人，都必须遵守联邦宪法第三部分《1964年公民身份规则》和其他相关执法规定，才能获得公民权。
赛夫丁说，政府不会轻易发放公民权，唯有依法及符合条件者才能获得公民权，但却无关肤色或种族身份。
“每个公民权申请都会根据条件和法律合理处理及审查，不会因申请人的种族或肤色而区别对待。”
质问为何保留新村
依斯迈慕达利在另一条志期2月15日的问题中，则质疑华人新村的地位。
他向内政部询问，许多新村当初是为了安置“涉及共产主义的群体”而设立，如今为何继续保留？
“共产主义思想是否仍存在于这些新村？政府是否有意把所有新村纳在同一个部门旗下？”
对此，赛夫丁在书面答复中表示，新村最初是在紧急状态下设立，以应对共产主义叛乱分子的威胁。
他说，新村计划一开始是为了孤立马共，切断马共武装份子的后勤与资讯来源。
“在紧急状态时期，获安排迁移到新村的华裔村民大多是共产主义武装分子的受害者，他们并非前共产主义者或共产主义支持者，直到现在都不是。”
“那些获迁移到新村的人，特别是华裔村民，是共产主义叛乱分子的受害者。因此，他们也憎恶压迫和暴力的共产主义斗争，即使这种斗争是针对他们自己的华人社区。”
以假新闻为凭发问
除了上述两条争议问题，依斯迈慕达利还凭着虚假资讯来提问。
他询问，为何有一个“州政府”下令州内所有清真寺，在五次日常祷告时间宣礼（azan）时降低音量？
不过，掌管宗教事务的首相署部长纳因莫达在书面答复中表示，迄今为止，没有任何州政府发出这种指令。
依斯迈慕达利没指明是哪个州属，但自2011年以来，一直存在槟城清真寺禁止宣礼喇叭的错误信息。
虽然当局已多次澄清，但行动党为首的槟州政府一直受到这种虚假信息所困扰。
实际上，禁令是针对清晨祷告前用扬声器朗诵可兰经，而非针对宣礼喇叭。
槟城宗教司哈山阿末（Hassan Ahmad）曾澄清，禁止在清晨祷告前使用扬声器朗诵可兰经的决定是由槟州伊斯兰法规理事会所决定，而理事会没受到任何压力，包括来自州政府的压力。
已故伊党精神领袖聂阿兹当时也同意槟州伊斯兰法规理事会的决定，并认为在清晨祷告之前，在清真寺使用扬声器朗诵可兰经会打扰睡觉或生病的人，穆斯林应该敏感并考虑周到。
依斯迈慕达利曾是巫统国会议员，在第15届大选中未获提名，但他加入伊党，并上阵马兰而胜选。他曾在前首相依斯迈沙比里所领导的政府中担任房屋与地方政府副部长。
