“就算最后遭人辱骂，就让他去吧，我已经尽了本分。”

领导《种族关系》读本编辑小组的社会学教授山苏安里（Shamsul Amri Baharuddin）在昨晚一场讲座上，面对人民公正党署理主席赛胡先（Syed Husin Ali）质疑内阁插手审阅《种族关系》读本，是侵蚀大学主权之举时，这么表示。

目前在国民大学担任马来文明中心主任的山苏安里（左图），并没有与其导师赛胡先展开众人所期待的“师徒大辩论”，反而承认赛胡先批评曾经掀起浩然大波的《种族关系》读本事件，已经导致大学丧失主权，使到政治凌驾学术的局面出现。

山苏安里更指出，官僚系统已取代大学主权，大学出现日益集中化、同化的趋向。

“大学所开办的每项课程都必须获得高教部的批准，这还不是控制吗？”

但是，面对眼前的困境，他放弃隔岸观火的态度，毅然决定在自己的岗位上尽力作出改变。

“我们应该尝试作出改变，没有尝试我们又怎么会知道结果？比起空口说白话，我更加喜欢尝试。”

山苏安里极力捍卫自己为高教部编写《种族关系》读本的决定，强调自己保持笑骂由人的心态，只要求尽力而为。

“不是每个人都愿意伸出颈项任人鱼肉，就算最后遭人辱骂，就让他去吧，我已经尽了本分。”

第二版读本将纳建设性意见

他强调，自己乐意接受各方针对《种族关系》读本的批评，包括学生与学术人员，并将在第二版读本里，纳入具有建设性的意见。

山苏安里也说，《种族关系》读本并非该科目里的唯一资料来源或“唯一真理”，而是扮演引导的角色，希望教学的过程中，能够引导学生接触另类的读本，以及引发课堂里的讨论。

这场由动力青年（Youth For Change）联同隆雪华青和策略资讯研究中心（SIRD）所举办，题为“种族关系课本究竟如何拉近族群关系？”的讲座，昨晚于隆雪华堂进行，吸引了约100名出席者。

编辑小组清一色马来学者组成

曾是马来亚大学社会学教授的赛胡先（左图）提出数项论点，质疑《种族关系》读本在促进族群关系方面所能达致的效果。

他指出，由山苏安里所领导的编辑小组，清一色由马来学者所组成，而且读本里的章节，全都来自玛拉工艺大学所举办的数场研讨会，作者也都是马来学者。

“这是令人感到遗憾的......这是危险的，因为读本是供各族学生学习，但是撰写者却只是由单一族群组成，拥有不客观的看法。”

他强调，撰写读本的过程，应该获得各族学生与学者的参与，确保各族的看法都获得采纳，以避免种族之间的偏见出现在读本里。

理大讲师拒为政府编写

此外，赛胡先指出，《种族关系》课是出自于执政者的要求，而且由大学教授所编写的读本，竟然须要获得内阁的批准才能够使用，赤裸裸突显政治凌驾学术的现象。

他也作出惊人揭露，原来政府曾经委托理科大学的讲师编写读本，但是后者因为不愿让政府主宰读本内容而拒绝这项任务。

“如果读本只有在获得内阁通过后才能够使用，这不就意味着是当权者在决定课程内容？”

过于强调巫统建国贡献

赛胡先表示自己已阅读该读本，并发现读本内容具有一些偏见。其中一项就是过于强调巫统在建国方面的贡献，忽略了其他的团体。

“历史不能具有偏见，不只是巫统为独立斗争，其他的激进组织和左翼团体，都付出一定的贡献。”

他形容，当权者的思维依然停留在上世纪的冷战时期，将共产党视为洪水猛兽。

他说，读本也过于美化当权者所制定的政策，包括新经济政策、现代回教（Islam Hadhari）以及国民服务计划。

“最不寻常的是，读本拨出很多篇幅来赞扬国民服务计划，但是事实却是相反的，国民服务计划在推行的过程中，已导致许多学员死亡。”

勿以种族作为大专入学条件

另外，赛胡先指出，目前大专生的种族两极化，不再体现于某种族学生在某科系的比例占大多数，而是出现了新的趋势。

这种新的趋势，就是土著学生集中于国立大学，非土著学生集中于私立大学，前者的教学媒介以马来文为主，导致他们毕业后难以觅职；后者则以英语作为教学媒介语，毕业后也较易找到工作。

“这个现象，将导致双方学生感到不满。”

因此，他建议，放弃以种族作为进入大专的条件，改为学生的经济社会背景。在发放国外奖学金方面，则根据学生的经济社会背景和成绩作为标准，根据种族人口比例分配。

“马来人无须担心，因为他们是贫穷的一群，他们依然能够获得最多的机会，此举又不会剥夺其他族群的平等机会，这将可以建构更加良好的族群关系。”

最后他总结表示，如果大学能够允许学生在课堂上自由讨论，并针对读本作出批评，这个科目还算平衡客观，但在目前的大学里，这是不可能发生的。

“倘若导致大专生种族两极化的本源无法根治，当权者没有将大学主权重新归还予大学，种族关系科目是无法达致拉近族群关系的效果的。”