巫统后座议员再益依布拉欣认为，惟有巫统进行改革后，才有可能改善我国的种族关系。

也是巫统哥打巴鲁区国会议员的再益，昨晚在第三场新经济政策讲座—“促进种族关系或反之？”上承认他本身是新经济政策的受益者，新经济政策也是个好的政策，但是其中一些部分却必须给予检讨。

去年形容首相阿都拉改革议程失败的再益，再次直指国阵成员党必须“减低种族主义”，而我国的族群关系正处于新低点。

他表示，执政党尤其是巫统应该进行改革，因为政府需要更加努力排除种族主义。

这场讲座是由Youth For Change (Y4C)、大马律师公会属下青年律师委员会，以及雪隆理华同学会人文图书馆所主办的。约有百人出席的讲座不会因为前回教党副主席慕斯达法阿里的缺席而黯然失色，反而更突出再益依布拉欣与社会主义党中委杰亚贾马迪瓦拉博士在新经济政策上的对立看法。

新经济政策曾获国人支持

再益依布拉欣说，“我在十二岁的时候得到了奖学金，当时我的家庭很穷，如果没有新经济政策的帮助，我就不可能在这里跟大家分享我对新经济政策的看法”。

他指出，国家先贤和各政党的领袖，因为看到各族的贫富差距日趋严重，所以想要把这问题纠正过来。

他也借着美国总统肯尼迪立法保护黑人政策的例子，来说明新经济政策也是同样保护需要保护的人。

“在60年代初期，国家的财富大多数被英国人、华人生意大亨所掌控。你也鲜少在学校看到马来老师，也很难看到马来工程师，马来医生等等。新经济政策并不是一个不理会人民的感受而一意孤行去落实政策。当时的国家领袖花了很多精神和时间来向国人说明新经济政策的用意。”

他说，新经济政策并不是用来支配某个族群，它只是一个暂时性的政策，一个对症下药的政策，而大多数的国人都认为那是一个好的政策。

“新经济政策在执行方面也有一些偏差……我也和你们有同感，大马的种族关系真的很糟糕。世上没有任何的政策完美无缺，可以对所有的人有利。大马的族群不能达到和谐，如果大家没有拥有共同的价值。”

他认为，当初的新经济政策是大家共同的意愿，共同改善族群的生活，“但是当你给某个群体利益时，可能会有人滥用，那肯定是不对的！”

“如果这个政策是理性的(rational)，政策底下的标准（criteria)是清楚的，政策是经过辩护的(justification)，我不认为人民会反对此政策。举个例子，我在购买店屋时，我会得到7%的折扣，我想那是应该的吗？我认为那是盲目地给予每个土著的特权。我认为对有能力的人来说那7%是多余的。”

“我认为国阵可以是一个政党，不分种族，虽然现在各政党（国阵）以种族为根基，可是我们是以国阵身份来解决国人的问题。”

“总的来说，新经济政策应该被更妥善的执行。我国各族人民应该不分你我（Collaboration)合作来促进大马社会繁荣进步。”

再益坚称不会离开巫统

早前曾经呼吁国阵成员党合并成为单一政党的再益表示，成立这个不分种族的政党需要一些时间。

“可能我们可以破除这些政党的种族性，但是我们仍然需要在一个多元种族的概念中合作。当然，最理想的是，最终只有两、三个政党。”

针对观众的提问，再益回答说，他不会离开巫统。

“我会留在巫统，因为我相信我国仍未准备好进行非种族性制度。我觉得，改革必须从种族性政党开始，但与此同时我们无须让这些种族性政党变得种族主义。”

“不过，这不是由你我决定，这是由平民百姓决定。自独立以来，国阵概念一直以来都奏效。我们获得人民支持。我觉得如果要放弃一个胜利的方程式是有点不实际。如果你是国阵的人，你怎么会放弃这个能够赢取大选的政策。我们赢取3分之2的选票。”

新经济政策成巫统富贵泉源

较早时，社会主义党中委贾亚古玛迪瓦拉博士（Dr Jeyakumar Devaraj）一阵见血地指出，新经济政策不但不能促进大马种族关系，反而成为巫统精英分子的富贵泉源。

“新经济政策简直是依据种族来实行的政策，即帮助土著－－马来人跻身在商业界和增加马来资本家、企业家。”

“现今的巫统青年团跟60、70年代相比差的深远。现在的巫青团通过新经济政策带来的各种合约，或其他管道来牟取暴利。”

“我很怀疑现在的对话还有什么意义，第11条款联盟、脱离回教（Conversion)等等的问题出现，对话还有用吗？”

他认为，公民社会必须采取行动，而不能单是依靠执政党。