需秀血卫生棉甚至摸查，女学生控诉“月经检查”
在马来西亚，不少穆斯林女学生曾在中学时期被迫接受“经期临检”，向老师证明她们正经期来潮，而非故意逃避集体祈祷。
日前，一名网民在推特上询问，校园里是否仍存在检查月经的习惯。
该贴文旋即引来许多网民回应，分享自己的故事，她们都希望终结这种骚扰及正常化“月经羞辱”的做法。迄今，这则贴文至少已获得超过6000次的转发。
她们呼吁，女学生、家长及老师都应该意识到，学生有权决定自己的身体发生了什么事。
在马来西亚，不少穆斯林女学生曾在中学时期被迫接受“经期临检”，向老师证明她们正经期来潮，而非故意逃避集体祈祷。
日前，一名网民在推特上询问，校园里是否仍存在检查月经的习惯。
该贴文旋即引来许多网民回应，分享自己的故事，她们都希望终结这种骚扰及正常化“月经羞辱”的做法。迄今，这则贴文至少已获得超过6000次的转发。
她们呼吁，女学生、家长及老师都应该意识到，学生有权决定自己的身体发生了什么事。
为此，《当今大马》在网路征求这类故事，24小时内便接获十来人的联系。她们忆述，检查女学生月经的羞辱行为，常被视为寄宿学校的例行事项。
一些在籍学生、甚至离校长达20年的校友都告诉《当今大马》，校方“验证”她们是否来月经的方式，包含要求她们出示沾了经血的卫生棉，或以棉花棒、卫生纸或手指擦拭阴道检查，或让老师、宿舍监护人检查她们是否戴卫生棉。
现仍受创伤与耻辱困扰
这十数名受访者大部分来自寄宿学校，但《当今大马》获悉，一些日间学校及伊斯兰私人学校也有这类检查月经的做法。
对这些受访者而言，在她们从小女生长成少女期间，月经来潮成了创伤和耻辱的源头，且这种创伤与耻辱迄今仍困扰着她们。
其中，触动她们神经的关键因素是，师长要求那些没有参与寄宿学校或宗教学校的集体祈祷活动者，提供“月经证明”。
由于“检查月经”的做法存在已久，女学生普遍认为这是应该接受的事，因此即便感到受侵犯，她们也没有向母亲或监护人提起此事。
在伊斯兰教里，月经来潮的女性不能参与祈祷。
为了保护受访者，本文的采访对象皆以化名处理。
从后方触碰臀部做检查
现正就读大学的西蒂曾在一所私立伊斯兰学校就读，该学校包含中小学课程。
她告诉《当今大马》，当时，每逢周一到周四，学生都必须参与集体祈祷，而月经来潮的女生则须待在一个房间，她们的经期会记录在一本簿子上。
“有时候，他们会给我们纸张或卫生纸，要我们去厕所，出示一些经血（作为证据）。”
“记得有一次，他们要我们在足球场集合。老师及代表逐一摸我们的背后（臀部）检查我们的内裤。这非常侮辱人，我感到非常恶心。”
最终，西蒂在中二那年转学，到另一所中学完成学业。虽然这个过程让她焦虑，但她同时也松了一口气，到新的环境重新开始。
“当时，我曾以为这些行为（月经检查）是正常的，是为了我们好。”
被逼以沾血卫生棉为证
另一名受访者，今年21岁的阿蒂莲娜（Adriana）则透露，刚进入寄宿学校时，她不太了解自己的经期及身体运作，比如如何区分正常的阴道分泌物及经血。
一天晚上，她以为自己月经来潮，于是没有参与集体祈祷，而待在经期女生所待的预备室里，结果却在月经检查时被发现没有出血。
“负责的学姐以为我撒谎，与其他学姐一起咒骂我。”
“这成为我的阴影，那之后，我会一整天重复使用同样的卫生棉，以确保上面有血。”
“回想起来非常恶心，我得一整天使用同样的卫生棉，只为了证明我真的月经来潮。”
老师言语粗俗禁用棉条
过去在吉兰丹两所公立女子学校就读小中学时，DH从未公开谈论这些令人不适的经历。
今年35岁的DH说，少女时期面对的月经检查，迄今还影响着她如何面对自己身体，她拒绝使用卫生棉条，也在筹组家庭方面犹豫不决。
她提到，所有学生都必须参与午间集体祈祷，并接受随机的月经检查。
“如果值班的是女宗教师，我们最好躲起来，她会抓我们到厕所，要我们用卫生纸擦拭经血。”
“如果发现有人使用棉条，她会羞辱她们，问说‘痒到想要阴茎进入你吗？’这句话让我一直到20岁后才开始用棉条。”
“20年前这么做是不对的，放到今天这个时代，自然也是不对的。”
因此，DH呼吁，马来西亚学校应将性教育作为独立的课程来教授。
因经期不准常引起怀疑
此外，艾思（Ash）接受《当今大马》访问时说，就在5年前，她就读的南部一所公立住宿学校仍频繁发生这类事件，主事者来自一个“宗教小组”，专门针对没有参与集体祈祷，坐在学校祈祷室外的一群女孩。
“他们会要求我们在厕所外站成一排，轮流进去，然后一两个小组成员会直接用他们的手指触碰我们的阴道部位。通常是隔着裙子触摸，但这样也很奇怪。”
与其他受访者一样，艾思说，她当时因为不了解这些事情而恐惧、沉默，至今仍为此阴影寻求心理健康治疗。
“过去我的经期非常不准，那个小组的成员常常怀疑我。有时候他们会叫住我，4、5个人跟我对峙，甚至威胁说要我完全脱下内裤。”
最终，艾思在16岁那年离开了寄宿学校，进入一所普通中学就读。
法怡佳（Faekah）同样是在中一那年，于寄宿学校接受月经抽查。她说，这不仅让她留下阴影，而且显然影响了她在青春期的私处卫生情况。
一开始，她曾因不了解月经知识，误把阴道分泌物当成经期来潮，没有出席集体祈祷，而待在预备室。结果月经检查时，学姐误以为她在撒谎。
此后，与阿蒂莲娜一样，法怡佳会在经期期间，一整天使用同一片卫生棉，以通过检查。
一般上，女性在月经来潮时，每隔3到4小时就需更换卫生棉。根据健康网站healthline.com，使用同一片卫生棉太久，可能会导致女性私处感染，比如酵母菌感染等等。
月经检查至今仍在执行
此外，至少两名目前就读寄宿学校的女学生告诉《当今大马》，月经检查至今还在执行。
其中一名学生毕仪更提到，不仅月经检查，其学校现在正以一种更加恶心的方式来处罚月经来潮的女生。
“刚刚入学时，我们当中许多人被要求扭干我们渗血的卫生棉，因为他们说我们没有正确地丢弃它。直到现在，这件事还困扰着我。”
值得一提的是，毕仪目前就学的寄宿学校，与艾思过去就读的正是同一所。
除了肢体骚扰，另一名在籍学生迦娜也申诉，该校老师会以刻薄的言语，斥责那些逃避月经检查的学生。
“她说，那些月经经常没来的人一定是怀孕了。我们当时才中学一年级，她的言语非常伤人。”
专家：月经检查太过分
槟城宗教司旺沙林（Wan Salim Mohd Noor，上图）接受《当今大马》采访时指出，无论出于任何原因，没有人有权检查别人的私处，人人都有自尊，有权拒绝让外人看到私处，而旁人必须尊重。
“伊斯兰都严禁信徒端看别人的私处，即便其理由是要求对方履行必要义务，比如防止女学生找借口逃避祈祷。”
伊斯兰医生组织（Perdim）主席阿末苏克礼（Ahmad Shukri）也认为，为阻止学生逃避祈祷而检查她们私处的做法太过分。
他强调，校方只需口头询问学生就足够了，不需要检查她们的卫生棉。
“伊斯兰不含强迫成分，别让人们认为伊斯兰如此僵化。”
马来西亚国立大学（UKM）医学院妇产科（临床教学）教授哈丽娜（Harlina Halizah Siraj）亦表示，月经检查侵犯女性隐私，且她不明白何需这么做。
“身为妇产科医师，我认为少女不需要证明自己正来月经。在这方面你应该相信一个女人的话。”
公正党妇女组法律和社区发展局主任法丽娜（Fadhlina Siddiq）受询时直斥和反对，这种“月经羞辱”的行为。
“抚摸女孩来确定她们是否月经来潮属于性骚扰行为，要求她们出示带有经血的卫生棉作为证据，则是一种霸凌、侮辱及干扰女孩情绪的犯罪行为。”
妇女组织要教育部回应
另一方面，数个妇女组织，如妇女行动组织（AWAM）、伊斯兰姐妹会（SIS），与妇女及女性自我发展组织（WOMEN:girls）纷纷要求，教育部彻底及有效地解决这类性骚扰、侵犯身体自主权及身体羞辱的情况。
这些组织发表联合文告指出，月经检查的做法简直是以纪律处罚为借口，游走于骚扰及滥权边缘的行为。
她们提到，马来西亚学校所实行的月经检查、公然羞辱亲密关系、穿着及身体、诱骗儿童、非礼、拍打和捏乳头等惩罚，最近因为报道而引起了民众的瞩目。
她们续说，据报道，这些事件发生在各个教育机构，包含幼儿园、中小学、寄宿学校及大学。
“这反映了一种系统性的有毒文化，包括父权制、性别歧视、骚扰、虐待、恃强凌弱和宗教监管等，而受害者是国内的年轻人。”
“更糟的是，大多数的幸存者在事情发生时都还未成年，她们在未经同意下被侵犯了身体及个人界限。”
“根据《2017年性侵儿童法令》以及《刑事法典》第354条文（非礼），这些事件都可被视为犯罪行为，能受处罚。”
“若大马校方让老师或舍监采取这种行动，无疑是在告诉学生，别人可在未经同意下侵犯她们的身体，不必尊重她们的自尊。”
同时，前教育部副部长张念群（上图）受访时则表示，目前尚不清楚教育部是否有任何指南，来鉴定女学生是否来月经。
“我想不起我们是否有任何书面指示，说明老师是否可以这么做。但我觉得这涉及基本礼仪。”
“我想，一旦教育部收到一定数量的投诉，他们会更容易制定书面规则，阐明老师能做什么，不能做什么。”
无论如何，《当今大马》已联系教育部长拉兹吉丁寻求回应。
