坚拒为“乖离正道”论道歉，扎瓦威再邀批评者对话
尽管面对党团人士围剿，伊党国会议员聂莫哈末扎瓦威坚拒，为其指控基督教《新约圣经》“乖离正道”后才允许饮酒的言论致歉，反再度邀请批评者展开对话。
他今天发文告坚持，所有宗教，包括基督教原本都禁止饮酒的言论，并引用《旧约圣经》的其中几节经文为证。
尽管如此，他否认，有意羞辱基督教徒。
尽管面对党团人士围剿，伊党国会议员聂莫哈末扎瓦威坚拒，为其指控基督教《新约圣经》“乖离正道”后才允许饮酒的言论致歉，反再度邀请批评者展开对话。
他今天发文告坚持，所有宗教，包括基督教原本都禁止饮酒的言论，并引用《旧约圣经》的其中几节经文为证。
尽管如此，他否认，有意羞辱基督教徒。
巴西富地（Pasir Puteh）国会议员聂莫哈末扎瓦威（Nik Muhammad Zawawi Salleh）上周三在国会辩论修订陆路交通法令修订案时，提出上述说法。该修订案旨在加重酒驾导致伤亡事故以及酒驾的惩罚。
砂拉越联合教会（ACS）事后批评，聂莫哈末扎瓦威等于“直接侮辱”基督教圣经，并敦促其公开道歉。
旨在支持严惩酒驾
扎瓦威今天解释，他当天在国会的言论旨在支持政府严惩，造成许多人命伤亡和家庭破裂的酒驾行为。
“正是基于这种高尚的意图，我挑起所有宗教禁止饮用导致酩酊的酒精。”
他说，不幸的是当天行动党木威国会议员倪可汉（上图）坚持，圣经允许基督教徒饮用红酒，更以耶稣在最后晚餐也饮用酒为例。
“我问他参考的圣经，是否有别于原版的圣经时，他甚至感到生气。”
指圣经箴言反饮酒
扎瓦威指出，基督教徒本身都使用《旧约圣经》和《新约圣经》的名字来称呼他们的宗教经典。而《旧约圣经》已明确重复表示禁酒，就算是葡萄酒。
“对于不知道的人，圣经其实共有75处经文反对饮酒。”
“酒能使人褻慢， 浓酒使人喧嚷；凡被他们引入歧途者，就无智慧（箴言20:1）。”
“酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终究会咬你如蛇，刺你如毒蛇（箴言23:31） 。”
他不否认，圣经记载了酒精被视为药物的事件，但要说基督教允许信徒喝醉酒则不符合信仰。况且，就如倪可汉本身所点出，其所属的卫理公会也不使用红酒，而是采用利宾纳果汁。
怪在野党扭曲言论
无论如何，扎瓦威归咎，在野党为了自身利益而扭曲整个风波，转移酒驾的真正议题。
“我在下议院已强调，无意羞辱任何人或宗教。我更不断邀请反驳我的人士进行适当的对话，针对各自的论点提出事实根据。”
他表示，自己非常尊重基督教同胞，绝对不会去羞辱任何人。尤其，他在埃及和约旦读学士学位时都曾研修比较宗教学，以了解基督教的神圣意义。
“我在国民大学修读传道和领导的博士学位时，我向一些伟大作家和思想家学习基督教，他们都是基督教的专家和虔诚的基督教徒。我也阅读了圣经，无论是《旧约圣经》或《新约圣经》。”
“我们穆斯林也相信先知尔撒（耶稣），我们也需要相信，他获得启示的原始经文。”
邀请坐下喝茶对话
扎瓦威表示，虽然他质疑圣经是否遭扭曲，但他却是以一名相信尔撒的穆斯林发表该番言论，故不觉得有必要向基督教徒道歉。
他说，穆斯林都很清楚，他们必须相信先知穆哈默德之前的先知所获得默示的经文，因此他希望，基督教徒同样相信有关经文。
他坚持，所有宗教禁止饮酒的立场，同时恳求在国会扭曲其言论的人士回归正途，支持交通部打击酒驾的努力。
“坚持要我道歉的人士，让我们见面及喝杯茶，坐下来和气地讨论，以增进对彼此的了解。让我们拯救我们的亲人免于酒驾司机所害。”
