安华回顾希盟执政缺失，“巫裔懒”与统考策略失当
专访
希盟在2018年大选创造历史，完成马来西亚首次政党轮替。但希盟在执政后却一再出现族群和宗教课题，尤其是其政治对手毫不留情，屡屡以“双R”课题攻击希盟。
族群和宗教本就是马来西亚政治两大难解的命题。2018年底，政府计划签署《消除一切形式种族歧视国际公约》（ICERD）之际，巫统及伊党联合民间穆斯林组织发起大集会，抗议该公约将侵犯土著特权。
接着，马来西亚爆发《罗马公约》及消防员阿迪命案课题，再度为已经紧张的大马族群宗教课题火上添油。
巫统和伊党趁势将矛头指向行动党，指控行动党削弱伊斯兰及马来人的地位。
今年2月，希盟政府在执政22个月后垮台，由一个号称是“马来人政府”的国盟政府取而代之。这个新政府，主要由三大马来政党，即土著团结党、巫统和伊党所主导。
4个月后的今天，希盟正在策动一场反政变，想要拿回政权。
“懒惰论”掀反弹
公正党主席安华在接受《当今大马》专访时，回顾希盟政府的各种过错和策略失误。
他指出，希盟过去误把支持当作理所当然，未能在马来人的情绪受挑起时，充分解决他们关心的课题。
专访
希盟在2018年大选创造历史，完成马来西亚首次政党轮替。但希盟在执政后却一再出现族群和宗教课题，尤其是其政治对手毫不留情，屡屡以“双R”课题攻击希盟。
族群和宗教本就是马来西亚政治两大难解的命题。2018年底，政府计划签署《消除一切形式种族歧视国际公约》（ICERD）之际，巫统及伊党联合民间穆斯林组织发起大集会，抗议该公约将侵犯土著特权。
接着，马来西亚爆发《罗马公约》及消防员阿迪命案课题，再度为已经紧张的大马族群宗教课题火上添油。
巫统和伊党趁势将矛头指向行动党，指控行动党削弱伊斯兰及马来人的地位。
今年2月，希盟政府在执政22个月后垮台，由一个号称是“马来人政府”的国盟政府取而代之。这个新政府，主要由三大马来政党，即土著团结党、巫统和伊党所主导。
4个月后的今天，希盟正在策动一场反政变，想要拿回政权。
“懒惰论”掀反弹
公正党主席安华在接受《当今大马》专访时，回顾希盟政府的各种过错和策略失误。
他指出，希盟过去误把支持当作理所当然，未能在马来人的情绪受挑起时，充分解决他们关心的课题。
“我们一直强调马来人贫穷的课题，（把他们形容为）没有意愿接受改革的‘懒惰马来人’。这更加激怒他们。”
接着，安华引述已故学者赛胡先阿拉塔斯（Syed Hussien Alatas）的著作《懒惰土著的迷思》（The Myth of the Lazy Native），批评这种论述是殖民主义且过时的说法。
尽管安华没有点名，但前首相马哈迪经常抛出“马来人懒惰”的论调，即使执政后也是如此，更曾因而引起反弹与批评。
扎稳根基再前行
安华解释，希盟在失去马来人支持的同时，还试图兑现一些热门的承诺，比如承认统考。
他认为，看回过去，希盟当时要兑现诺言的举措，是为时过早了。
“我们没有一些明确的政策来强化马来文和马来文学的地位。我建议我的同盟，应该优先考虑这些事项。”
“然后三个月后，才转而（着重）英文，之后才是其他语言，比如中文、淡米尔文、阿拉伯文或法文。”
“但我们当时相反，我们首先开始讨论统考的课题，以及相关的政策调整，这本来是没问题，也是我们所承诺的。”
“但你必须先扎稳根基。我认为这是一种策略。”
无法给高额津贴
谈到族群课题，安华指出，希盟失去马来人和乡区居民的支持，是因为没有能力像国阵那样，给出大量补贴和高额津贴。
他续说，希盟揭露一马公司贪腐案，以及落实制度改革，值得称颂。
不过，他指出，贫穷的人民更在意的是生计问题，“人们会做比较。”
他承诺，如果这次有幸能让他当选首相，他势必会先透过加强国语来保障马来人的根据，才推广其他语言。
此外，他也表示，将不分族群地协助穷人。
以下为专访的摘录：
当今大马：马来西亚的首相一般都来自马来政党，而你领导的公正党是个多元族群政党。你认为马来民众已准备好接受你了吗？
安华：嗯，这是一些马来人所提出的想法。我必须说，那是一些种族主义者。
重要的是让他们了解我们的议程。即便你来自马来政党，也可能严重贪腐，无视马来人的困境。
你也可以是个非马来人，但却提出公平的政见，奉行人道主义，为所有人提供福利。我们必须教育基层人民。
若要成为首相，宪法阐明你必须是个马来人。但现在，你又加了一项首相必须来自马来政党的条件。
（编按：宪法其实没有阐明首相人选必须来自任何族群。）
无论如何，公正党是个马来人占多数的政党。我们尽可能地传达大多数马来人的愿景。
但当然，我们摒弃巫统和伊党以族群角度处理事情的方式。我们（的政策）以需求为基础。人们会谈论以需求为基础，但却还是认可他们（巫伊）的政策。
我想我们需要教育人民。我已经非常努力使用伊斯兰经典，以及先知的经验来教育人民，如何成为一个好的马来人和穆斯林，你不能种族主义。这是不可能的。
在伊斯兰的传统里，种族主义的立场将受到谴责。你必须非常小心。
这不表示我不是马来人，我非常马来人。我有意提升马来文的地位，以及大多数马来人的困境。
比如网络的连通，大部分马来人、达雅人、卡达山人都无法上网。所以为什么你只谈论马来人政策？为什么不能只是纯粹提出一个政策？
当今大马：过去两年，希盟执政期间，在野党挑起族群情绪，指控希盟政府由非马来人主导。一些重要职位比如总检察长都给了非马来人。而巫统和伊党却可在数场补选中赢回马来人的支持。你怎么解释这个现象，以及你会如何化解它？
安华：首先，我们必须承认，种族主义情绪，应该说右翼观点的趋势日益增长，这并非马来西亚特有的情况。我们也看到欧洲兴起法西斯主义，美国则有川普主义等。这让人相当担心和不安，因为它违背人类的精神。
但这并非全部。对我们希盟来说，我们尝试反思——我们是否太理所当然了？我们是否采取了太过激烈的（改革）措施，忽略了基层情绪？我会说两者都有。
由于我们一开始没有解决基层马来人的情绪，而我们（将支持）视为理所当然。我们不断强调马来人贫穷的课题，（把他们形容为）没有意愿接受改革的“懒惰马来人”，这进一步激怒了他们。
我们没有一些明确的政策来强化马来文和马来文学的地位。我建议我的同盟，应该优先考虑这些事项。
然后三个月后，才转而（着重）英文，之后才是其他语言，比如中文、淡米尔文、阿拉伯文或法文。
但我们当时相反，我们首先开始讨论统考的课题，以及相关的政策调整，这本来是没问题，也是我们所承诺的。
但你必须先扎稳根基。我认为这是一种策略。
如果我有机会（任相），我会确保马来语政策保持不变。我要每个马来西亚人都具备可接受的马来语水平。然后你必须向他们解释，在这个全球化的时代，你需要英语。
我因为英文而遭到踢出校，但我到国外却可以“生存”。你不一定得精通英文，但至少要能使用英语。
再来则是经济政策。当然，我们讲求透明和良好治理。但面对赤贫问题时，人们会说“我们必须能够生存下来。”
先前当我带部长、副部长到波德申见渔民时，他们说，“谢谢你，我们获得了帮助，但你知道吗，这笔钱比起之前国阵政府给的钱少了100令吉。”
我们可能会说“好吧，那你更努力工作啦。”但你知道，对他们来说，即便多100令吉也可以帮助他们生存。有些人真的非常穷。我尽力了，我甚至在国会为他们陈情。这是我们所学到的。
说到最后，这无关一马公司案。一马公司案当然是一宗惊人的刑事罪案。但如果只是喋喋不休地谈论这个课题，而不理会生计问题，还以为人民会买单——这当然是会是个大问题。
延伸阅读——
