北干那那再出发（3）：森林里的新路向
【今特写】重新思考地方发展时，创造贴近土地的另类生活，有无可能成为吸引年轻人回来的出路？
【今特写】深入挖掘你不得不知的事。
当我们在思考地方发展，焦点往往放在如何推动产业转型，让人和钱进来，从而吸引在地年轻人回流的思维角度。
吸引年轻人回流有没有可能有其他的方式？比如，创造一种有别于城市生活的另类生活，让生活更贴近土地、贴近人心？
与丹州原民搭树屋
陈荣耀（阿耀）坐在宽敞的树屋里，边操作着电脑和投影机，边为游客讲解树屋的特色和精神。这间由木板、原木、竹子和树叶搭建的树屋，可以同时容纳数十人。在他讲解的过程中，华得福小学的小朋友在旁边嬉闹玩耍，一位原住民在生火煮食，为游客准备午餐。
阿耀创建的雨林树屋位于北干那那镇以北约10公里的埔莱山脚（Gunung Pulai）森林地。一开始，他请来了吉兰丹的两位原住民，用他们的传统手艺和最原始的材料搭建树屋。
为了自给自足，他和义工种菜，从山上寻找水源，办小学，甚至正在想办法建设水力发电，尽可能减少对现代消费社会的依赖。
阿耀今年37岁，在树屋生活了5年，从一开始只有一间木屋，现在拥有14间树屋。住得越久，他越觉得人就应该这样子活着：花很多时间和自己在一起，做自己想的事情，或者休息。
森林奔跑的童年
出生在麻坡附近一个小镇的阿耀，有一个很欢乐的童年。没有城市小孩的压力，没有家长的束缚，他的童年一直在玩耍。
“我们放学以后是没有回家的，一直到傍晚太阳下山才回家。我们满山跑，会去废矿湖游泳，去山里抓鱼抓鸟，什么都玩，很多游戏，所以其实整个童年都很好玩。那时候我们家的后山有很多森林，我的童年有这样的一个经历。”
无忧无虑的度过了人生中最宝贵的童年，中学毕业以后，阿耀开始思考自己这辈子要干嘛？就在他思考着这件事的时候，他突然发现到，那个小时候奔跑的森林已变成了油棕园，也是在那个时候，他开始研究环保课题，深入了解后发现一个很可怕的现象。
“我们的大自然消失得很快！ 根据数据显示，马来西亚的毁林率是全世界第一高的国家，从2000年到2012年都是第一名。”
从那时候开始，他意识到环境的课题是人生最值得努力去做的事。
探寻不一样人生
自认不是好学生的他，中学时就喜欢阅读哲学，喜欢探讨人为什么活着，人活着到底要干嘛的问题。他思考，人生是不是就要和别人一样找一份朝九晚五的工作，然后结婚生孩子，就那样过一辈子？
“那时候看了很多哲学书，思考这个问题，然后就发现好像不一定是要那样子。人是可以去追求自己内心真正要的东西，也可能是因为童年的经验，所以我会觉得我还是比较喜欢生活在大自然里。”
他在台湾上大学念物理，大学念了4年却没有毕业，因为他不务正“业”。那四年他常常埋首在图书馆，看书看电影，选了很多奇奇怪怪的课，例如哲学课、生态学、野生动物保育等等，最后被学校开除了。但对他而言，那四年是很好的经验，因为大学资源很多，他用自己的方式学了很多知识。
回到马来西亚在城市生活多年，30岁那年，他下定决心要找到自己真正要走的方向。刚巧，金马仑和平农场当时有一块地想要发展，他去接触后就开始了第一个树屋计划，后来就在机缘下创办了现在的雨林树屋。
回归大自然共生
他不喜欢城市，不喜欢要还房贷、塞车、没有自己的时间。他选择回到乡下，和大自然在一起，实践与大自然共生的生活。
“在建筑的方式上，我们采用最少破坏大自然的方式。你看泥土我们也是有注意的，做路和做楼梯，我们都会留一些缝隙能让水流进土里，不会把泥土封死。 ”
他指出，他的树屋建筑都坚持用藤绑，虽然尼龙绳更耐久，但他们还是坚持削藤，用最原始的方式来建屋。
阿耀十分欣赏与他工作5年的原住民，赞许他们的拥有熟练的传统技艺，而这种文化传统值得保留。
阿耀认为，树屋其实是生态村的一种形式，自己建房，自给自足，不需要还房贷，生活也不需要太多的电力，不需要冷气，自己种蔬菜，自己引山水为饮，并且自己办华得福教育。
“虽然可能这里看起来会比较简陋，但在我看起来是比较有品质的，好的水，好的空气，不用塞车，然后又有很多自己的时间。”
拿回人生自主权
“是人类需要大自然，而不是大自然需要人类。”阿耀带着游客们参观树屋环境时，跟大家说了这样一句话。
阿耀清楚知道树屋要长久营运不能和社会脱节，他将树屋发展成生态旅游，接待城市人到树屋体验大自然的生活，也开放让国际义工申请打工换宿，不时主办工作坊和生活营。可以说，雨林树屋是集自然生活、生态体验、另类教育于一体的实验。
执政者在思考如何带动小镇的经济发展时，旅游业是热门选项之一，不过所有的现代发展都可能带来环境的破坏。树屋就是一个好的示范：既保留了大自然的原貌，同时又可以带动小镇的旅游业，一举两得。
活在大自然的阿耀，5年来觉得自己越来越自由，他向现代社会拿回了人生的自主权。
编按：作者李佳纹是大同韩新学院新闻系二年纪学生，本文是专题报导课的作品。
本文内容是作者个人观点，不代表《当今大马》立场。
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