多元社会非各筑围墙，刘镇东解释爪夷书法事件
国民型小学四年级马来文科从明年起增设爪夷文书法艺术鉴赏，掀起热议。国防部副部长刘镇东认为，这显示马来西亚社会缺乏互信，各族对彼此文化也没有深入了解，甚至缺乏基本认识。
刘镇东解释，小四国文课本有6页介绍爪夷字母书法的艺术鉴赏，正如小四华文课本中也会有中文书法与学习文字历史来源一样。
刘镇东也是行动党政治教育主任。他今天发文告说，爪夷文书法课题，已经遭到渲染。
国民型小学四年级马来文科从明年起增设爪夷文书法艺术鉴赏，掀起热议。国防部副部长刘镇东认为，这显示马来西亚社会缺乏互信，各族对彼此文化也没有深入了解，甚至缺乏基本认识。
刘镇东解释，小四国文课本有6页介绍爪夷字母书法的艺术鉴赏，正如小四华文课本中也会有中文书法与学习文字历史来源一样。
刘镇东也是行动党政治教育主任。他今天发文告说，爪夷文书法课题，已经遭到渲染。
“最近关于爪夷文的喧闹，是令人遗憾的。民主社会里，不同意政府的任何决策，是正常不过的事情。但是，不同的意见，要建立在事实的基础上，而非建立在虚无的假消息和无知上。”
“该议题从《星洲日报》根据教师的讯息，以头版炒作开始。”
“经过长期的分而治之，我们的社会不仅缺乏互信，也对彼此的文化没有深入的理解，甚至没有多少基本认识 。可能因为‘文’在中文有着‘完整的语文’(language)的含义，很多中文读者以为爪夷文是另一个语文，‘学校都够忙了，还要多学一个语文？’”
“爪夷文只是script，字母，而非语言。所以我们会说‘tulisan Jawi’, 不会写成 ‘Bahasa Jawi’。中文是图像语言，马来文是拼音语言。马来口语一直都有，只是以前多以爪夷字母拼写，独立后则以罗马字母拼写。”
没影响身份认同
刘镇东提到，过去他在澳洲留学时，曾上马来文字学家已故Ian Proudfoot的古典马来文课，以六个星期学习爪夷字母，然后以爪夷字母阅读《汉都亚传》与《马来纪年》。
“这是我大学时期其中一段非常愉快的学习经验。看懂爪夷字母后，我还是同一个人，同一个身份认同，只是多一点新的经验而已。”
刘镇东表示，过去20年，马来西亚在各方面都停滞不前，因此大马国民需要新的想象、新的观念和新的想法来建设新马来西亚。
“过去，马来西亚是靠恐惧因素来进行族群分而治之的治理模式，特别是操弄对他者的恐惧，马来人怕华人，华人怕马来人，诸如此类，尤其在文化领域。”
“作为一个社会，我们各族对自己的认同缺乏信心，也因此视他者为威胁。华裔担忧马来官员要消灭华人文化；马来人担忧华人想尽计谋支配马来人。”
“当然，也有政治工作者和媒体依靠成为族群英雄而成名或者扩展报章销路。”
建社会多元互信
他表示，如果马来西亚要稳健走向未来，国民就需要建立互信。
他强调，语言多元是马来西亚的共同资产。
他举例，很多马来人能说各种方言，如吉兰丹话、爪哇话等；很多华裔和印裔也能操各种方言；大部分的年轻华裔和印裔都能说流利的马来语。
“华小大约有15%非华裔学生，有些在华小就读的马来人也能很好地说华语。我在槟城认识好些会淡米尔语的华裔。还有其他各种各样的语言配搭。多语是马来西亚人的‘天赋’。
刘镇东表示，多语是马来西亚人的“天赋”，“让我们想象有那么一天：所有马来西亚人都能掌握马来文和英文、许多马来人也能掌握华文、部分华裔可以掌握淡米尔文，也有很多人掌握伊班语、卡达山语等等”。
他希望在未来的20年，马来西亚可以建立一个真正语言多元、文化多元的社会。
“多元社会不是各族分开生活、各自恐惧对方、各自架起围墙，多元社会是我们每一个人都成为多语人、多文化人，而每一个人都对自己的认同有信心，也信任他者。这样的社会需要我们每一个人从认识、理解开始。”
新课程2020开跑
《星洲日报》7月25日报道，国民型小学的第二阶段马来文科，将在明年开始增设爪夷文书法艺术（seni khat）单元，目的是栽培学生对爪夷文书法艺术的兴趣与鉴赏能力。
之后，教育部副部长张念群澄清，这本原定2020年推出的小四国语课本共162页，爪夷书法艺术（seni khat）只占课本的6页，属于6个单元中的小活动，而且不会纳入考试与评估范围。
张念群也透露，教育部已经与华淡团体、非政府组织代表等进行交流，并将把各方意见整理后带入教育部会议，作进一步商讨。
