文：周幸宏

记得有一次到一家诊所看病时，和医生聊起我的近况。最后谈到我即将出国留学，那位医生问我：

“你会觉得你在国外接受的医学教育会比本地的好吗？”

“会啊！”我不假思索地回答。

“如果你确实是这样想的话，你日后到医院去实习时一定会吃尽苦头的。”

“为什么呢？”我不解。

“我以前实习时就有几个像你这样的留学生，抱着这样的优秀感，心理上就瞧不起‘本地出产’的医生，对本地医院的作风又诸多批评。这种态度招惹到其他资深医生的不满，结果他们不断遭到医生的蓄意为难，尽叫他们做些脏活。可怜他们几个，被人教训还不知道自己做错了什么。”

在回家的路上，我仍想着刚才医生的那番话。为什么我会直觉认为海外教育会比较好呢？为什么留学返国的人都有某种程度的优越感？

厌恶嫌弃还是矢言改革？

和一个在美国念书，回来度假的朋友会面，她劈头第一句就抱怨本地的网速：“乌龟这样慢！还好意思宣称是宽频！用到都想吐血！”我相信各位大马的网民都会有同感，更甭说是享有即按即有的美国人了。我不知如何回应，只是为大马矢言要成为区域资讯工艺中心的梦想感到担心。

然后我又想起那天我思索的问题。嗯，像美国这些先进国的确有不少比我们优秀的地方，他们的教育素质相信也比本地大专来得强，所以外国回来的学生自然会有一定的优越感。不过，当他们回到自己的祖国，发现国人仍停留在旧窠臼或有什么不足之处，他们会像我的朋友那样厌恶嫌弃，心理不满呢？还是像鲁迅那样痛心疾首，矢言改革？

鲁迅19岁赴日本留学，1906年在东京时就积极投入于推动改革，解放民族的行列。他在《新青年》编委会时，就以鲁迅的笔名发表了小说《狂人日记》，抨击家族制度和礼教弊害。随后又写了《阿Q正传》，批判中国人在失败时以“精神胜利”来自我安慰的劣根性。鲁迅弃医从文，就是要通过他的笔杆唤醒当年仍处封闭腐败的中国。

以上两种人体现了留学生回国后对国家截然不同的态度。前者眼见国家某些领域落后或人民不长进而抱怨是人之常情，但是否能提升到后者救国救民的情操就端视个人的爱国意识了。一走了之，移居国外者无疑是非常不负责任的行为，可是放任不理、随波逐流难道就应该吗？

国外可以，国内不可以？

接触学生运动也有一段时间了，得知国内大专的学术自由仍备受压抑。政治势力渗入学府，左右校园政策甚至是讲师的去留。学生人人自危，筹办活动或言论自由都受到很大的阻力。其中最大的阻力来自《 1974年大专法令》和教育官员的偏差，不断地侵蚀学生的自主权及独立性。

我在想目前很多统治精英包括这些官员都曾到海外留学（巫统在世界 50个国家设有海外俱乐部），相信他们也曾享受过那里自由的学术风气，可是为什么他们返国掌权后，对本地校园的状况不但没有流露出改善的意愿，反而成为体制的一部分继续压迫学生呢？

如果他们认同良好的学术风气能培养出像他们那样优秀的人才（所以政府每年才一掷千金保送上千名学生出国），为什么他们不想让国内大专生也能拥有这种良好的环境呢？难道我国国情仍需要“愚民”政策吗？

注：作者目前正在爱尔兰攻读医学系。