吉兰丹话望生原住民抗议伐木事件引发关注。尽管推事庭已经发出庭令禁止伐木，但伐木业者如今却改到禁区外围，即原住民部落附近伐木。

大马生态组织（PEKA）主席莎莉法（Shariffa Sabrina Syed Akil）表示，尽管推事庭已发出庭令禁止伐木业者进入巴拉（Pos Balar）伐木，但他们仍在该地区周围继续伐木。

“话望生的伐木课题从来没有获得正视。如今情况更加严重。”

今年一月，话望生推事庭发出庭令，禁止伐木业者进入原住民设立路障的巴拉地区伐木，因为那是属于原住民的部落。

虽然如此，伐木业者依然企图拆掉该路障，而吉兰丹州政府也批准该伐木活动，并坚称伐木是该州的重要收入来源。

不承认游猎土地

布巴拉原住民社群代表律师西蒂卡欣（Siti Kassim）表示，哥布（Pos Gob）和瓜拉沃（Kuala Wok）一带的伐木活动已经日益严重。

“巴拉社群已经向法庭申请停令，但不确定是否有其他地区的律师有类似计划。”

“普通伐木是在哥布，至于瓜拉沃，则是推行州政府的人民园地计划（Ladang Rakyat Project）。”

她也补充，州政府欲通过人民园地外包给私人公司或合作社的方式，把森林保留地转换成商业种植地。

“州政府没有打算立即收回原住民目前居住的所在地，但不承认原住民漫游的土地，这些地称为游猎土地（tanah rayau）。”

游猎土地对原住民非常重要，因为那是赖以生存，获取果实、传统草药以及打猎的地方。

吁民众捐款资助

莎莉法表示，原住民因失去这些游猎土地，导致生活环境被破坏，因此呼吁公众捐款资助原住民 。

“原住民投诉，他们的森林已经被外来者掠夺。”

“大众可以捐款给大马生态组织，或者直接资助特米亚族（Temiar）原住民社群。”

她也强调森林开伐的弊端显而易见。

“河流就像拉茶，疾病横行，且下雨频密。”

森林地位若信仰

吉兰丹原住民村落联盟（JKOAK）主席穆斯达法阿隆（Mustafa Along）接受《当今大马》访问时说，原住民把森林及其资源视作为跟信仰同等重要，而破坏森林，等同侵犯宪法赋予原住民的权益。

穆斯达法来自特米亚族，他表示，伐木活动造成特米亚族身份认同和文化消失。

“话望生的原住民社群自去年开始设立多个路障，以应对日渐加剧的伐木活动，但都被政府当局拆掉。”

“在过程中，一些属于原住民用以设立路障的财产也被充公。”

穆斯达法表示，原住民社群拟入禀法庭，以便取回他们的财产。

伐木是吉兰丹州政府的重要收入。话望生原住民与伐木商和丹州政府之间的纷争已有多年。原住民为捍卫习俗地，不畏被捕，多次设置路障阻挡伐木活动。