重温一下，BERSIH2.0时那种感动：“我们上街寻找民主，却找到了国家。”，岂料BERSIH4.0，我们再次寻找民主，却找到了骂战。BERSIH 4.0前后，丘光耀与庄迪澎、林宏祥、黄进发等人，针对BERSIH4.0里头的操作说法引发论战，甚至激起网民们杯葛丘光耀。

丘光耀的论述基本上只着重运动策略及技巧，更可怕的是，“SOP文人”、“熄灯文人”、“失业汉”等这类标签式的语言，不停地从丘光耀的面子书上发出。丘光耀这些带有贬义的名字挂在这群知识分子身上，明显和其一贯反对报业垄断，反对张晓卿及其报业帝国下一众为其上妆的文人背道而驰。

原因在于，这一群他面子书上写的“失败”文人，正是因为我国十五年前的报殇所致。马华公会十五年前收购南洋商报及中国报，导致了一群评论人罢写，让他们原本进行论述及讨论的阵地消失。

而媒体从业员也因随之开始的报业整并，西马过半的中文报掌握在同一个报老板手上，导致工会的争取劳动权益的力量受挫，被迫相继离开媒体圈子，另谋出路。

报殇后文人刻苦生存

即使我们的网络媒体可以畅所欲言，其阵地也大幅度缩减，导致我国的知识分子缺乏进行论述的媒体场域，即使留下，也只能一人兼职多差，以微薄的稿费在各自的阵地中努力。在传统媒体里，知识分子还面临着可能被退稿及删稿的命运，而只能求生存。

於是，我突然想起了，丘光耀1997年有一本着作《第三条道路——马来西亚华人政治选择批判》，里头明确写到“反对党需要‘有机知识分子’，董教总需要‘有机知识分子’……各行各业都应存有着‘有机知识分子’，并且越多越好。”

“有机知识分子”的概念是由意大利共产党主席葛兰西提出，其认为社会的转化需要有机知识分子推动，而其所面临的正是二战时期的墨索里尼政权，其法西斯暴政将葛兰西关在牢中，并宣称“要使他的脑袋停止运作二十年”。

墨索里尼的行径，不正与我国的刑事法典124B“颠覆议会民主”不谋而合吗？一样是二十年，平民冒着极大的危险推动社会进步，但丘光耀却一直在面子书挖苦这些推动社会转化的“有机知识分子”！

于是，十八年过去了，丘光耀自身为何变得“无机”起来？居然用着主流媒体贴标签，奚落他人的方式对待知识分子及群众，丘光耀如此的说法和既传统又保守的郑丁贤，用着报分数量贬低遭官方无理吊销执照的The Edge，抬高自身才是真正有影响力的报章，有何不同？

我们还得问问民主行动党本身，为何默许了这些话语抨击推动社会进步的知识分子。还是，比起维护一群无产的知识分子及脸书网友，行动党更希望去讨好华人中的小生意人，宁愿在消费税来临的时刻，维护这些华商的流动现金，却忽略更多平民老百姓即将被强迫缴税的命运呢？

所以，我们应该回过头来正视，行动党及其文宣丘光耀对抗的不止是“有机知识分子”，而是广大正在劳动现场，苦心为了生存努力的人民。丘光耀只是用着一些平民式的粗口，让行动党人以为他贴近了群众，孰不知他只有草莽，却没有草根，因为他连对劳动者为社会付出的尊重也没有！

因此，只有积极努力，建立更多以基层为主如工会、非政府组织等的力量，并且完成组建符合人民期待的政党，才能一劳永逸地唾弃背叛选民的政党，否则我们只是一个网络上的个人，还是不足够维护我们的尊严。