【时政】不安时代

在马来西亚的社会运动里，女性从不缺席。然而，不管是媒体的焦点，还是历史的记录，都集中在不同政治力量之间（以男性主导）的博弈，而在这次的净选盟集会里，焦点即落在出席者的种族比例，却少有以性别角度，来探讨女性在社会运动里，不论从参与人数和担当的角色上，也越来越关键。在集会里，寻找女性的身影，才发现原来民间有许多低调的神奇女侠。

陈慧君：后勤工作撑起一个集会

“要是没有人做后勤工作，整个集会运作就会崩溃”，慧君是“社运老鸟”，在许多抗争现场都能看到她投入其中，在这次净选盟集会的筹备工作里，她亦是核心一员。

大型集会准备时间有限，工作量大，政治风险高，净选盟秘书署人手不多，但除了要承担运动策略、组织动员、媒体宣传等工作以外，尚要面对各种打压风险。慧君虽然自身事忙，但看着秘书处无暇兼顾细节工作，于是与几位义务的核心工委成立后勤小组，扛起整个大集会的地勤和物资工作。

后勤工作从来吃力不讨好，细节多、繁锁、要在短时间之内解决各种难题，最惨的是这类工作往往没有掌声只有批评，但慧君和组员并不介意，她们深明后勤工作在集会里的重要性与意义。

在集会期间，她们负责起音响、舞台、流动厕所、水电、食物、清洁，以及整个运作协调。听起来已觉得是不可能的任务，“最困难的是有太多未知数，集会前我们不知道警方会不会对付，中间会发生什么事，实在有太多变数难以预料。”因此，她们先要假设和考量有机会出现的可能，再制定不同的安排方案。

面对外界对于音响设备和厕所安排的批评，她也认同确实有可改进之处，只是某些批评却是捉错用神，“要知道Bersih是一个人民运动，集会需要更多人民的参与与投入。我们不希望集会会变成一言堂，如果只是集中在主台，那又是主要领袖才能发言，我们希望能出现更多不同的尝试，像平民开讲，要是主台音响太强，反倒会造成相互干扰。”

自动自发的后勤工作

后勤工作，她们几个工委都是新手，唯独在参与的过程中，才深刻体会白色恐怖仍然紧紧缠绕着民间。很多工作看来容易，例如租借货车、音响和流动厕所等，但实情是很多商户一听到“Bersih”就马上挂断电话或直接拒绝。即使主办方愿意支付高额保证金，大部份商户仍然不敢接洽这位“非法客户”。

集会不获准证，是一场非法集会，“他们会有很多担心，担心会被政府秋后算账，或影响他们未来的生意和运作。”民间的反抗情绪热烈，但其实恐惧仍在，多年来的白色恐怖不是短时间就能摆脱。

于是，她们只能寻求折衷方案，义工们在集会前到附近商户做调查和讲解，了解商户意愿，并得到他们的承诺会在营业期间开放厕所予集会者使用。看似微不足道，背后却是义工逐家逐户拜访下的成果。

“最重要是自动自发！”身为义工的慧君，期待更多人愿意站出来支持加入帮忙和协助，就像她最初看到缺乏后勤工作的人手，她就直接扛下来。在她看来，看到问题存在，选择承担是应有之义。

作为一名女性参与者，她觉得只要有能力，不管任何性别都有发挥的空间，就像和她并肩的幕后功臣中，就不乏女性的参与。“对外应该没有公开过我们有谁在负责着后勤，我们都是默默工作的一群。”慧君和她的同伴们，是集会里最后一批离开现场的人。看着人潮消退，集会和平落幕，一切辛苦也是值得。

张玉珊：彩虹旗原来也可以自由的飘荡

人群中远远看到高举彩虹旗的张玉珊，她和一些关注性小众（LGBT）权益的朋友，在高呼干净选举改革的集会中，举办起各种新颖的交流活动，异同（异性恋与同性恋）早餐会、三语同志文学交流、电影播映会，从早到晚再到早，用尽34小时，把握机会搭建一个让公众认识性小众议题的平台。

彩虹旗在集会中出现不是首次，但在行动现场办起同志活动在马来西亚可说是头一回。“看到彩虹旗原来也可以自由的飘荡，最意想不到的是许多人，不分种族来与彩虹旗合照。”以为社会气氛保守，容不下性小众，实情是从来未有机会表态，这既压抑了性小众们的现身，也阻碍了性别议题有公开健康讨论的机会。

彩虹旗现身在政治运动里，有着重要的意义。玉珊形容同志就在你我身边，但却总是被视而不见，俨如“房间里的大象”，在集会里举办活动和亮出彩虹旗，就是为了被看见。“有些人可能一辈子都没见过同志，不管你认同与否，同志是确实存在的”，除了是同志身份的呈现，更重要的是打开对话的空间，让彼此能明白对方和互相认识。

同志权益不能被排除

玉珊积极召集，是因为她本身相信这是行使她作为公民的表达权利，同志不能被排除在外。直至她上街后，她更深刻地体会到，站出来就是充权，特别对于许多同志朋友而言，他们甚至没有想过能以“同志”的身份，就和其他人一样，参与在这场集会里。

有人质疑吗？“当然有！超多的！”最常被质疑的是，彩虹旗出现在一个争取政治制度改革的场合里，是偏离主题，会模煳了集会的焦点。

“但你在整个集会现场，你会看到有原住民组织、有强调母亲身份的净选盟母亲，为什么从来不曾有人质疑这些身份的出现是不应该的，也不会认为他们所强调的身份会转移集会焦点？”这种双重标准正是她们要用力打破的。

打破污名，同志和你我一样也是好公民，如果民主运动中争取自由人权的价值，是不分种族年龄阶级，那也不应把性小众排除在外。

黄文慧：只有长期虑积，没有临时动员

这次西马Bersih集会集中在吉隆坡，许多参与者都是从外州来到首都参加集会。长期在马六甲进行地区政治教育工作的向日葵小组（Seed）成员黄文慧认为，Bersih4集会准备时间仓促，所以关键是长期组织，而非临时动员。

上届大选虽未能实现政党轮替，但马六甲向日葵小组选择继续耕耘地区工作，他们延续了大选时期的监票员培训，不间断的举办各种乡村演讲、公民活动等至今，“这是三年来虑积的基础，所以当Bersih号召时，马上就能动员起来。”

在地区工作和生活，文慧强烈地感受到女性的觉醒和投入有增无减，别以为小地方相对保守，文慧却见证着许多民间热血女的故事：有小贩太太主动索取传单，说要派给来买东西的街坊；有买烧面包的档主主动留了电话，因为女儿准备要到吉隆坡参加集会。

“还有，有一位太太很积极，会拉她的先生去听演讲和分享会，先生本来也不太感兴趣，但慢慢就改变了，还去参加集会呢！”要说大如社会改革，不能忽略的是，回到家庭这一个重要的小单元，热血师奶动员出整家人的参与，女性的勇气和力量不能小觑。

走入不熟悉的马来乡区

从上届大选的结果里，大家纷纷得出一个结论：马来乡区是未来重要战场。然而，要走入不熟悉的领域所需的决心不是人人做到。

文慧与她的组员有这份自觉，进马来乡区是她们工作的主要“市场”，在集会前，她们在一个马来乡村的夜市举行造势大会，有请来马来青年BangsArt乐队表演，也有净选盟主席玛利亚陈和诗人沙末赛益来朗诵诗歌。“当时突然间狂风暴雨，Pak Samad 在念着诗，但来了4-5百人，大家都不愿意离开，就尽量躲在台边有遮盖的地方，大家坐得紧密，很接近，那场面真的很感动。”

她们还办了另一场脚车行的宣传活动，这活动的重要之处是找到方法让更多人参与进来。“对许多人来说，他们不会演讲，又或没有信心，但是要他们出来踏脚车，他们觉得自己可以。”

派传单也是她们非常重视的工作，因为可以了解民间的气氛，也可看到民情的变化。“在过程中会发现到有些人不是不同意Bersih的诉求，但是他们会担心，害怕出来集会，会影响到工作。”经济因素常是被忽略的部份，经济危机在前，打工族担心政治立场影响饭碗，又或更直接的，出来集会两天的开支也是基层参与者的考虑。

作为一个妈妈，文慧一方面感受到家人的支持很重要，同时，她也发现少年的觉醒将会是未来社会改革的重要能量。“我有一个朋友，他的15岁孩子说以后不要和爸爸去集会，他要和妈妈一起去。”为什么呢？“因为这次妈妈有在街上过夜，爸爸没有。

刘嘉美，土生土长的香港人，毕业后一直在工运圈子打滚。近几年经常进出马来西亚，第一句学会的马来文是 lawan tetap lawan，相信鸡蛋终会战胜高墙。

本文内容是作者个人观点，不代表《当今大马》立场。