改教父母争子案，每每绷紧族群和宗教的敏感神经。玻璃市宗教裁决理事会裁决，孩子监护权应根据能力而非宗教来判定，即把孩子交由最有能力的父亲或母亲来抚养。

《星报》引述玻璃市州宗教司阿斯里指出，这宗案件可称为伊斯兰法庭的一个转折点，因为父母会经常因单一方改信伊斯兰，而争取监护权。

他说，玻州宗教裁决理事会认为，单是依据宗教颁发监护权是不公平的。

他续说，相较而言，孩子整体的福利才更重要。

必须研究父母背景

“孩子的整体福利，包括他或她的生理、道德及情感需要。更有能力提供这些需求的父母，应获得监护权，无论他们是否是穆斯林。”

“若父母双方皆适合照顾孩子，孩子有权选择自己要与父亲或母亲一起住……而这，是在孩子有足龄作决定的前提之下（才能选择）。”

《星报》引述阿斯里说，在新宗教裁决之下，伊斯兰法庭必须研究父母的背景、生活方式，乃至孩子较喜欢父亲或母亲，才决定哪位更合适。

颁予穆斯林无根据

新裁决也阐明，孩子不应强制改信伊斯兰教，但无论谁人获得监护权，均应接触伊斯兰教。

《星报》报道，阿斯里直言，监护权颁发予穆斯林家长的惯例，其实毫无根据。

“一般案件，是父母双方均是非穆斯林，而其中一人改信伊斯兰教。若去伊斯兰法庭，监护权必定给予穆斯林父亲或母亲。”

“这其实不对。无论是按照可兰经或圣训，这种裁决没有根据。”

他说，新裁决旨在让人知道，若非穆斯林家长更能照顾孩子，向家长颁发监护权，并非一宗罪过。

英迪拉、蒂琶争子

在马来西亚，非穆斯林与穆斯林夫妻离婚争子案，如兴都妇女英迪拉、兴都教徒妇女蒂琶（S Deepa）等人争子案，均造成许多司法冲突。

以英迪拉案件为例，其前夫改信伊斯兰教以后，单独把三名孩子转教为伊斯兰教，以致英迪拉被迫寻求庭令，通过警方搜找前夫。

至于蒂琶案，民事法庭向蒂琶颁发监护权，而伊斯兰法庭却又把监护权颁发给其前夫伊兹旺，造成两个司法系统有所冲突。