感叹如“自居地的外来者”
原住民习俗婚姻不受承认
黄家俊刊载: Feb 8, 2015 11:24 AM | 更新: Feb 8, 2015 11:27 AM
法蒂玛(Fatimah Bahsen)是来自彭亨州的原住民。她一生信仰原住民传统,结婚也按照原住民习俗,但因为未领取结婚证,如今她的孩子无法申请报生纸。
法蒂玛(Fatimah Bahsen)是来自彭亨州的原住民。她一生信仰原住民传统,结婚也按照原住民习俗,但因为未领取结婚证,如今她的孩子无法申请报生纸。
她接受《当今大马》访问时申诉,原住民权益遭到政府漠视,其传统习俗更不受尊重。
“大马二度签署《消除對婦女一切形式歧視公約》(CEDAW)。不过,原住民的权利却受到忽视。”
法蒂玛分享起自身经历,她结婚时只通过原住民习俗(Adat),而未领取结婚证,因此遭遇诸多不便。
怀孕与生育困难多
她举例,由于上述习俗,原住民女性在怀孕、生育、离婚之时,总是困难丛丛。
“就算我们去(报警),他们肯定问‘结婚证在哪?’,而我们原住民结婚无需结婚证。这就是我们面临的问题。”
“如果没有结婚证,我们无法申请报生纸,诸如此类……这造成许多后续问题。”
询及处于上述情况的原住民人数时,法蒂玛则说“大部分原住民都是这样”。
正因如此,法蒂玛冀望政府能够承认原住民习俗,以便保障原住民妇女权益。
她今日出席雪州社区自强协会(Empower)为原住民女性特设的工作坊,学习相关的人权知识。工作坊共有近20名原住民参与。
活动中,雪州社区自强协会播放一个17分钟长短片,题为《我们是原住民女性,聆听我们的声音》,讲述原住民女性面对的困境。

单身母亲难获援助
法蒂玛是家庭主妇,丈夫以出售木雕为业。她点出,除了习俗未受承认,原住民单身母亲的权益同样遭受忽视。
她说,虽然政府推行政策,协助单身母亲,但原住民前去申请时,却难获批准。
“如果我们去申请(单身母亲援助),他们(官员)给表格,我们统统填妥后,他们拿了表格,就不知道收到哪里去了。我们向官员咨询,他们却给出各种理由。”
“自居地的外来者”
她还透露,原住民残障人士也面对类似境遇。
因此,法蒂玛感叹,尽管原住民虽说是“原住”(Asli),其在马待遇却犹如外来者。
“政府必须承认我们的族群为原住民。直至这实现之前,我们都会被视为在自居地的外来者。”
原住民占马来西亚总人口0.6%,约17万8000人,但在我国却长期遭受边缘化。
根据树木数量赔偿
原住民除了面临上述窘境,其土地遭政府夺取之事更是时有所闻。在旁的阿彼力(Abri Yokchopil)透露,政府夺取土地之后,却是根据土地上所种植的树木数量,来赔偿原住民。
“举一例,政府要赔偿2000令吉给法蒂玛,这2000令吉就是赔给法蒂玛的树木。”
就在此时,法蒂玛打岔说:“如果有很多树木,就有钱,如果只有一两棵树,也就赔那么一点而已。”
阿彼力续说,原住民土地上并非只有树木,原住民更靠树木结出的果实为作为食物来源之一,政府如此做法,形同断绝生计,并不合理。
原住民被人煽动?
阿彼力是霹雳美罗原住民。他还说,原住民如今抬头,开始争取自身权益,但无奈的是,外人却对此持有异样眼光。
“我们经常被人标签,说我们原住民被人煽动。”
他续说,原住民发展局(JAKOA)原应维护原住民权利,惟事实却与理论相违,该局反过来限制原住民权利,更在大选时限制原住民投选心属人选的权利。
他指出,当局规定,外人若要进入原住民地区,必须获得许可,否则禁足踏入。
“他们原本应该如侍从般伺候我们,而我们应该像老板一样;现在我们沦为侍从一般,他们反而成了老板。”
她接受《当今大马》访问时申诉,原住民权益遭到政府漠视,其传统习俗更不受尊重。
“大马二度签署《消除對婦女一切形式歧視公約》(CEDAW)。不过,原住民的权利却受到忽视。”
法蒂玛分享起自身经历,她结婚时只通过原住民习俗(Adat),而未领取结婚证,因此遭遇诸多不便。
怀孕与生育困难多
“就算我们去(报警),他们肯定问‘结婚证在哪?’,而我们原住民结婚无需结婚证。这就是我们面临的问题。”
“如果没有结婚证,我们无法申请报生纸,诸如此类……这造成许多后续问题。”
询及处于上述情况的原住民人数时,法蒂玛则说“大部分原住民都是这样”。
正因如此,法蒂玛冀望政府能够承认原住民习俗,以便保障原住民妇女权益。
她今日出席雪州社区自强协会(Empower)为原住民女性特设的工作坊,学习相关的人权知识。工作坊共有近20名原住民参与。
活动中,雪州社区自强协会播放一个17分钟长短片,题为《我们是原住民女性,聆听我们的声音》,讲述原住民女性面对的困境。
单身母亲难获援助
法蒂玛是家庭主妇,丈夫以出售木雕为业。她点出,除了习俗未受承认,原住民单身母亲的权益同样遭受忽视。
她说,虽然政府推行政策,协助单身母亲,但原住民前去申请时,却难获批准。
“如果我们去申请(单身母亲援助),他们(官员)给表格,我们统统填妥后,他们拿了表格,就不知道收到哪里去了。我们向官员咨询,他们却给出各种理由。”
“自居地的外来者”
她还透露,原住民残障人士也面对类似境遇。
因此,法蒂玛感叹,尽管原住民虽说是“原住”(Asli),其在马待遇却犹如外来者。
“政府必须承认我们的族群为原住民。直至这实现之前,我们都会被视为在自居地的外来者。”
原住民占马来西亚总人口0.6%,约17万8000人,但在我国却长期遭受边缘化。
根据树木数量赔偿
原住民除了面临上述窘境,其土地遭政府夺取之事更是时有所闻。在旁的阿彼力(Abri Yokchopil)透露,政府夺取土地之后,却是根据土地上所种植的树木数量,来赔偿原住民。
就在此时,法蒂玛打岔说:“如果有很多树木,就有钱,如果只有一两棵树,也就赔那么一点而已。”
阿彼力续说,原住民土地上并非只有树木,原住民更靠树木结出的果实为作为食物来源之一,政府如此做法,形同断绝生计,并不合理。
原住民被人煽动?
阿彼力是霹雳美罗原住民。他还说,原住民如今抬头,开始争取自身权益,但无奈的是,外人却对此持有异样眼光。
“我们经常被人标签,说我们原住民被人煽动。”
他续说,原住民发展局(JAKOA)原应维护原住民权利,惟事实却与理论相违,该局反过来限制原住民权利,更在大选时限制原住民投选心属人选的权利。
他指出,当局规定,外人若要进入原住民地区,必须获得许可,否则禁足踏入。
“他们原本应该如侍从般伺候我们,而我们应该像老板一样;现在我们沦为侍从一般,他们反而成了老板。”
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