“丈夫可用手帕抽打妻子”
雪州宗教司否认说过鞭妻
刊载: Jan 30, 2015 9:00 AM | 更新: Jan 30, 2015 10:09 AM
数家媒体日前报道，雪州宗教司达耶斯（Mohd Tamyes Abdul Wahid）声称丈夫可鞭打教育妻子。在引起许多非议后，达耶斯否认曾发表这番言论。
数家媒体日前报道，雪州宗教司达耶斯（Mohd Tamyes Abdul Wahid）声称丈夫可鞭打教育妻子。在引起许多非议后，达耶斯否认曾发表这番言论。
他周四接受《当今大马》访问时，反驳《马来西亚前锋报》的报道。《前锋报》报道出街后，获得网络媒体《人民邮报》的转载，结果多个妇女组织与朝野领袖纷纷批评达耶斯。
《人民邮报》引述达耶斯说“丈夫鞭打妻子是教育”。报道写道：“他（达耶斯）还说，丈夫必须把鞭打当成‘最后的武器’，在使用该武器前，丈夫应该以其他方法教育妻子，包括训斥及改变睡觉的地方。”
不过，达耶斯向《当今大马》澄清，他在接受《前锋报》访问时并未使用“鞭打”（rotan）一词。
反之，他称，这词是出于《前锋报》记者的发问。
别再讹以传讹
达耶斯（左图）说，《前锋报》记者一开始是询问他，关于鞭打教育孩子的问题。
“记者接着问我，鞭打妻子又如何？”
“我告诉他，如果妻子不顺服丈夫，拒绝听从道理，那丈夫可冷待她，或不同床共寝。之后，丈夫可用手帕抽打（sebat dengan saputangan）她，可以是背部，但不可是脸部，抑或其他会造成伤害的部位。这旨在教育她，而非伤害或羞辱她。”
“不过，如果妻子异常敏感，受如此对待后会更糟，那就不要用这种方式。”
“我从来未曾告诉记者，必须鞭打妻子才可训练其纪律。”
达耶斯进而强调，自己未曾发表“丈夫可鞭妻子论”，并要求人们勿以讹传讹。
妻子不是动物
在《前锋报》与《人民邮报》等报道刊载后，马华妇女组主席王赛之发文告批评，假借训练或任何其他藉口击打女性，都不能接受。
她表示，自己对达耶斯所言深感“震惊”。
“真正的男子汉大丈夫是不会以武力去侵犯或制服女性，只有懦夫或严重自卑者才会对女性施以暴行。
“达耶斯声称这是丈夫的职责，这是非常荒謬及可笑的借口。妻子不是动物，不必像关在马戏团或动物园内的动物接受鞭打的训练。”
王赛之表示，夫妻之间的婚姻关系，是否能夠幸福美满，取决于双方相互的关愛，扶持与尊重，而非由单方支配。
她表示，妻子若长期生活在随时会被丈夫“鞭打训练”的惶恐不安的环境中，将无法在家里获得安全感，这是另类的精神和情感虐待。
“马华妇女组促请有关当局深入调查这名雪州宗教师，因他所发表的言论涉及鼓吹家庭暴力之嫌，明显违反了1994年家庭暴力法令（521法令）。”
构成家庭暴力
此外，非政府组织妇女援助组织（WAO）在其面子书撰帖，点出“丈夫鞭打妻子是教育”论，其实是家庭暴力，也是罪行之一。
上述帖子引来数百人留言，更多达近1400人转发。一些人批评达耶斯的言论，有者则说报道断章取义，曲解达耶斯原意。
该组织宣传专员虞仁聪接受《当今大马》访问时形容，达耶斯的言论“极端”。
“就一名公共领袖而言，他所说的话极不寻常。”
“他身居此职，竟然说这样的东西，我们认为并不合适。我们要求他对自己所说的话负责。”
他补充，丈夫无论如何都不可击打妻子。
“有人说，在某些情况下，丈夫可鞭打妻子。但对我们而言，这些理由不成立。”
“实际上，他（达耶斯）正在合理化家庭暴力。更甚的是，刑事法典与家庭暴力法阐明，丈夫殴打妻子是非法的。”
虞仁聪表示，家庭暴力法阐明，一切造成心生理伤害的行为，均属罪行，即便是轻轻鞭打，亦可视为家庭暴力。
中世纪夫妻观
此外，伊斯兰姐妹组织执行董事拉娜（Ratna Osman）则对《当今大马》直说，达耶斯的言论十分不负责任。
“可兰经所谈的婚姻，是充满包容与温柔的。如果妻子不遵从丈夫，丈夫就可鞭打它，那哪来的包容与温柔？”
她指出，伊斯兰教绝不容许丈夫透过任何方式击打妻子。
“你的妻子是你人生中的伙伴，不是你买来服侍你的。父权制所理解的是中世纪的婚姻，放在现今社会已不再适用了。”
“如果他（达耶斯）想要中世纪般的（夫妻）关系，那他应该返回中世纪。”
他周四接受《当今大马》访问时，反驳《马来西亚前锋报》的报道。《前锋报》报道出街后，获得网络媒体《人民邮报》的转载，结果多个妇女组织与朝野领袖纷纷批评达耶斯。
《人民邮报》引述达耶斯说“丈夫鞭打妻子是教育”。报道写道：“他（达耶斯）还说，丈夫必须把鞭打当成‘最后的武器’，在使用该武器前，丈夫应该以其他方法教育妻子，包括训斥及改变睡觉的地方。”
不过，达耶斯向《当今大马》澄清，他在接受《前锋报》访问时并未使用“鞭打”（rotan）一词。
反之，他称，这词是出于《前锋报》记者的发问。
别再讹以传讹
达耶斯（左图）说，《前锋报》记者一开始是询问他，关于鞭打教育孩子的问题。“记者接着问我，鞭打妻子又如何？”
“我告诉他，如果妻子不顺服丈夫，拒绝听从道理，那丈夫可冷待她，或不同床共寝。之后，丈夫可用手帕抽打（sebat dengan saputangan）她，可以是背部，但不可是脸部，抑或其他会造成伤害的部位。这旨在教育她，而非伤害或羞辱她。”
“不过，如果妻子异常敏感，受如此对待后会更糟，那就不要用这种方式。”
“我从来未曾告诉记者，必须鞭打妻子才可训练其纪律。”
达耶斯进而强调，自己未曾发表“丈夫可鞭妻子论”，并要求人们勿以讹传讹。
妻子不是动物
在《前锋报》与《人民邮报》等报道刊载后，马华妇女组主席王赛之发文告批评，假借训练或任何其他藉口击打女性，都不能接受。她表示，自己对达耶斯所言深感“震惊”。
“真正的男子汉大丈夫是不会以武力去侵犯或制服女性，只有懦夫或严重自卑者才会对女性施以暴行。
“达耶斯声称这是丈夫的职责，这是非常荒謬及可笑的借口。妻子不是动物，不必像关在马戏团或动物园内的动物接受鞭打的训练。”
王赛之表示，夫妻之间的婚姻关系，是否能夠幸福美满，取决于双方相互的关愛，扶持与尊重，而非由单方支配。
她表示，妻子若长期生活在随时会被丈夫“鞭打训练”的惶恐不安的环境中，将无法在家里获得安全感，这是另类的精神和情感虐待。
“马华妇女组促请有关当局深入调查这名雪州宗教师，因他所发表的言论涉及鼓吹家庭暴力之嫌，明显违反了1994年家庭暴力法令（521法令）。”
构成家庭暴力
此外，非政府组织妇女援助组织（WAO）在其面子书撰帖，点出“丈夫鞭打妻子是教育”论，其实是家庭暴力，也是罪行之一。
上述帖子引来数百人留言，更多达近1400人转发。一些人批评达耶斯的言论，有者则说报道断章取义，曲解达耶斯原意。
该组织宣传专员虞仁聪接受《当今大马》访问时形容，达耶斯的言论“极端”。
“就一名公共领袖而言，他所说的话极不寻常。”
“他身居此职，竟然说这样的东西，我们认为并不合适。我们要求他对自己所说的话负责。”
他补充，丈夫无论如何都不可击打妻子。
“有人说，在某些情况下，丈夫可鞭打妻子。但对我们而言，这些理由不成立。”
“实际上，他（达耶斯）正在合理化家庭暴力。更甚的是，刑事法典与家庭暴力法阐明，丈夫殴打妻子是非法的。”
虞仁聪表示，家庭暴力法阐明，一切造成心生理伤害的行为，均属罪行，即便是轻轻鞭打，亦可视为家庭暴力。
中世纪夫妻观
此外，伊斯兰姐妹组织执行董事拉娜（Ratna Osman）则对《当今大马》直说，达耶斯的言论十分不负责任。
“可兰经所谈的婚姻，是充满包容与温柔的。如果妻子不遵从丈夫，丈夫就可鞭打它，那哪来的包容与温柔？”
她指出，伊斯兰教绝不容许丈夫透过任何方式击打妻子。
“你的妻子是你人生中的伙伴，不是你买来服侍你的。父权制所理解的是中世纪的婚姻，放在现今社会已不再适用了。”
“如果他（达耶斯）想要中世纪般的（夫妻）关系，那他应该返回中世纪。”
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