哈迪主席职稳如泰山
唯对民联已意兴阑珊
刘嘉铭刊载: Jan 21, 2015 6:54 PM | 更新: Jan 22, 2015 12:40 AM
专访
自前任主席法兹诺(Fadzil Noor)去世后,哈迪阿旺于2002年开始领导伊斯兰党至今。在民联去年爆发严重分歧之际,亲民联的圈子内曾掀起撤换哈迪阿旺的讨论。
不过,大马和平信徒协会主席(PasMa)巴罗拉兹(Phahrolrazi Zawawi)认为,虽然伊党内部不乏撤换哈迪的讨论,但付诸行动却非易事。
专访
自前任主席法兹诺(Fadzil Noor)去世后,哈迪阿旺于2002年开始领导伊斯兰党至今。在民联去年爆发严重分歧之际,亲民联的圈子内曾掀起撤换哈迪阿旺的讨论。
不过,大马和平信徒协会(PasMa)主席巴罗拉兹(Phahrolrazi Zawawi)认为,虽然伊党内部不乏撤换哈迪的讨论,但付诸行动却非易事。
这是因为,哈迪阿旺获得势力强大的宗教师派充当后盾。
“如果他不参选,理所当然的现任署理主席莫哈末沙布和3名副主席可取而代之。但他捍卫主席职的话,则必胜无疑,无人能动摇或挑战他。”
“他获得宗教师的力挺,他们对他的支持是建立在非一般的情感上,不是事实根据所能理解。况且,现任者通常占有优势而不容易被击败。比如你现在挑战纳吉,他仍然会胜,人通常不肯冒险。”
“所以,我们只好等他不寻求蝉联咯,因为即使挑战,赢面也不大。但是,我们看到他仍牢牢地掌权,无意放弃蝉联。无论如何,这种良性的讨论可确保伊党继续生机勃勃。”
党内有三种不同主张
巴罗拉兹(右图)是伊党万家均乐州议员,他前天接受《当今大马》专访时分析,伊党目前有3种主张:
一是继续跟民联合作;
二是脱离民联,独自为党的议程斗争;
三是跟巫统合作,如在吉兰丹推动伊斯兰刑事法。
他认为,虽然大部分党员相对支持留守民联,但在党选时却是另一回事,代表们倾向听从领袖或宗教师的要求。
“宗教师对留在民联,感到不怎么自在。伊刑法是导因之一,他们觉得,既然巫统支持,为何不接受(合作)呢?对我而言,巫统正在沦陷。支持落实伊斯兰刑事法纯粹是一项策略,他们意在借伊斯兰党自救。”
他不忘质疑巫统支持落实伊斯兰刑事法的诚意,因为后者自独立执政至今不见落实。
“当然,一旦伊党针对伊刑法提呈私人法案、投票支持增加选区划分,或者跟巫统在吉兰丹组成联合政府,民联就会马上瓦解。”
促哈迪重新参与会议
询及伊党是否踏上跟民联分道扬镳的轨道,巴罗拉兹说,拒绝出席民联最高领导层会议的哈迪阿旺,显然已对民联失去兴致。
他也附和行动党的敦促,即哈迪阿旺应出席会议,以巩固民联。
“身为党领袖,你要出席会议。唯有如此,才能共同决策和承担责任,下属无法办到这一点。遣派下属或代表,只会耽误决策程序和造成问题。”
支持民联注册为一体
自从雪州大臣风波后,民联领袖仍未正式见面。行动党坚持,身为党魁的哈迪阿旺必须亲自赴会,但此建议却遭受冷待。
巴罗拉兹表示,伊党拒顺从公正党要求,只推荐该党主席旺阿兹莎为新大臣的风波是一场误会,能通过妥当的会议解决。若对伊斯刑法和恢复地方选举有异议,一样能带入开会商讨,否则很容易被对方误解为背叛共识。
他说,民联曾耗用很长的时间,消除行动党和伊斯兰党支持者相互冠上的污名,但如今却陷入505大选以来最低潮和疲弱的时期。
“大马和平信徒协会希望,能推动民联成为一个更有组织和注册的政治联盟,以便在下届大选使用共同标志竞选。”
“选民要见到,民联建立在稳固的根基上,拥有明确的组织架构,规定领袖要开会商讨民众的课题。他们渴望知道,谁领导这个联盟。一旦执政布城,谁又是首相人选和其内阁部长阵容?安华入狱的话,谁是接班人?”
“你无法秉持一套自以为是的作风和内斗的状况,赢得人民的信心。”
见哈迪阿旺意义不大
至于是否尝试说服伊党领导层或澄清大马和平信徒协会的立场,巴罗拉兹表示,会见哈迪阿旺的意义不大,因为后者已发出指令禁止伊斯兰党员参与该非政府组织。
“伊斯兰党执政吉打时,我见过他几次。我警告说,如果已故州务大臣阿兹占继续一贯的作风,我们恐怕会失去吉打政权。但他无动于衷,结果我们真的输掉吉打。”
“他在我们见面前已先攻击我们。不过,如果他要见我们,我们仍然愿意见他。”
巴洛拉兹也是前吉打州行政议员,他当年因跟阿兹占存分歧,婉拒续任而引发渲轩然大波。惟在伊斯兰党中央介入调解下,最终回心转意遵从党中央指示归队。
不介意被伊党边缘化
巴罗拉兹说,他获得支持者邀请担任大马和平信徒协会主席,或许是因为他们刚好需要一名有组织经验的领袖。
“其实,我在党内没担任什么高职,只是瓜拉吉打区部主席和普通议员而已。伊党的高层领袖都不是大马和平信徒协会的一员,组织内只有前领袖。他们都不在党的主流,唯独我仍持有党职。”
“也许,他们需要一名敢怒敢言的代表。毕竟要当领袖,总要有一点勇气,不能怕事。我也不介意,反正都60多岁和担任过行政议员,即使被党边缘化也不无所谓。”
当再度被询及大马和平信徒协会会否转为政党时,他再度否认说,如果要有新政党,那将是另一个单位,而且不会由他领军,而是其他资深领袖。
“政治是可能的艺术,我们不能排除,未来可能发生什么事。”
延伸阅读:
留守或退出民联?
PasMa促伊党速定夺
自前任主席法兹诺(Fadzil Noor)去世后,哈迪阿旺于2002年开始领导伊斯兰党至今。在民联去年爆发严重分歧之际,亲民联的圈子内曾掀起撤换哈迪阿旺的讨论。
不过,大马和平信徒协会(PasMa)主席巴罗拉兹(Phahrolrazi Zawawi)认为,虽然伊党内部不乏撤换哈迪的讨论,但付诸行动却非易事。
这是因为,哈迪阿旺获得势力强大的宗教师派充当后盾。
“如果他不参选,理所当然的现任署理主席莫哈末沙布和3名副主席可取而代之。但他捍卫主席职的话,则必胜无疑,无人能动摇或挑战他。”
“他获得宗教师的力挺,他们对他的支持是建立在非一般的情感上,不是事实根据所能理解。况且,现任者通常占有优势而不容易被击败。比如你现在挑战纳吉,他仍然会胜,人通常不肯冒险。”
“所以,我们只好等他不寻求蝉联咯,因为即使挑战,赢面也不大。但是,我们看到他仍牢牢地掌权,无意放弃蝉联。无论如何,这种良性的讨论可确保伊党继续生机勃勃。”
党内有三种不同主张
一是继续跟民联合作;
二是脱离民联,独自为党的议程斗争;
三是跟巫统合作,如在吉兰丹推动伊斯兰刑事法。
他认为,虽然大部分党员相对支持留守民联,但在党选时却是另一回事,代表们倾向听从领袖或宗教师的要求。
“宗教师对留在民联,感到不怎么自在。伊刑法是导因之一,他们觉得,既然巫统支持,为何不接受(合作)呢?对我而言,巫统正在沦陷。支持落实伊斯兰刑事法纯粹是一项策略,他们意在借伊斯兰党自救。”
他不忘质疑巫统支持落实伊斯兰刑事法的诚意,因为后者自独立执政至今不见落实。
“当然,一旦伊党针对伊刑法提呈私人法案、投票支持增加选区划分,或者跟巫统在吉兰丹组成联合政府,民联就会马上瓦解。”
促哈迪重新参与会议
询及伊党是否踏上跟民联分道扬镳的轨道,巴罗拉兹说,拒绝出席民联最高领导层会议的哈迪阿旺,显然已对民联失去兴致。
他也附和行动党的敦促,即哈迪阿旺应出席会议,以巩固民联。
“身为党领袖,你要出席会议。唯有如此,才能共同决策和承担责任,下属无法办到这一点。遣派下属或代表,只会耽误决策程序和造成问题。”
支持民联注册为一体
巴罗拉兹表示,伊党拒顺从公正党要求,只推荐该党主席旺阿兹莎为新大臣的风波是一场误会,能通过妥当的会议解决。若对伊斯刑法和恢复地方选举有异议,一样能带入开会商讨,否则很容易被对方误解为背叛共识。
他说,民联曾耗用很长的时间,消除行动党和伊斯兰党支持者相互冠上的污名,但如今却陷入505大选以来最低潮和疲弱的时期。
“大马和平信徒协会希望,能推动民联成为一个更有组织和注册的政治联盟,以便在下届大选使用共同标志竞选。”
“选民要见到,民联建立在稳固的根基上,拥有明确的组织架构,规定领袖要开会商讨民众的课题。他们渴望知道,谁领导这个联盟。一旦执政布城,谁又是首相人选和其内阁部长阵容?安华入狱的话,谁是接班人?”
“你无法秉持一套自以为是的作风和内斗的状况,赢得人民的信心。”
见哈迪阿旺意义不大
至于是否尝试说服伊党领导层或澄清大马和平信徒协会的立场,巴罗拉兹表示,会见哈迪阿旺的意义不大,因为后者已发出指令禁止伊斯兰党员参与该非政府组织。
“伊斯兰党执政吉打时,我见过他几次。我警告说,如果已故州务大臣阿兹占继续一贯的作风,我们恐怕会失去吉打政权。但他无动于衷,结果我们真的输掉吉打。”
“他在我们见面前已先攻击我们。不过,如果他要见我们,我们仍然愿意见他。”
巴洛拉兹也是前吉打州行政议员,他当年因跟阿兹占存分歧,婉拒续任而引发渲轩然大波。惟在伊斯兰党中央介入调解下,最终回心转意遵从党中央指示归队。
不介意被伊党边缘化
巴罗拉兹说,他获得支持者邀请担任大马和平信徒协会主席,或许是因为他们刚好需要一名有组织经验的领袖。
“其实,我在党内没担任什么高职,只是瓜拉吉打区部主席和普通议员而已。伊党的高层领袖都不是大马和平信徒协会的一员,组织内只有前领袖。他们都不在党的主流,唯独我仍持有党职。”
“也许,他们需要一名敢怒敢言的代表。毕竟要当领袖,总要有一点勇气,不能怕事。我也不介意,反正都60多岁和担任过行政议员,即使被党边缘化也不无所谓。”
当再度被询及大马和平信徒协会会否转为政党时,他再度否认说,如果要有新政党,那将是另一个单位,而且不会由他领军,而是其他资深领袖。
“政治是可能的艺术,我们不能排除,未来可能发生什么事。”
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留守或退出民联?
PasMa促伊党速定夺
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