骂伊发局不等同侮辱宗教
伊教传教士挺身捍卫艾力
刊载: Jan 17, 2015 6:00 PM | 更新: Jan 18, 2015 12:59 PM
尽管人权律师艾力保森因为批评伊斯兰发展局,而遭警方祭出煽动法令调查,但伊斯兰传教士为旺吉(Wan Ji Wan Hussin)却挺身为他辩护。
他今日发文告强调,批评伊发局并不等同于侮辱伊斯兰。
尽管人权律师艾力保森因为批评伊斯兰发展局,而遭警方祭出煽动法令调查,但伊斯兰传教士为旺吉(Wan Ji Wan Hussin)却挺身为他辩护。
他今日发文告强调,批评伊发局并不等同于侮辱伊斯兰。
“伊斯兰和伊斯兰机构有别。伊斯兰机构的观点并不一定代表伊斯兰。”
“这是因为,伊斯兰机构的观点会有对或错,但伊斯兰是不会错的。”
艾力保森(右图)因批评伊发局,为联邦直辖区清真寺准备周五祈祷讲道散播极端主义,结果遭警方援引《1948年煽动法令》逮捕和调查。
旺吉与艾力同病相怜,他更早前也因为质疑雪州苏丹作为宗教最高领袖的资格,同样面对煽动法令检控。
批评讲道乃健康现象
旺吉说,抨击伊发局或它为清真寺所准备的讲道,不应视为在批评伊斯兰。
反之,他称,这是一个健康的现象。
他补充,伊斯兰的唯一参照对象是可兰经和圣训,而非宗教机构。
反抨发展局破坏声誉
旺吉亦批评,伊发局过去的一系列决定破坏了伊斯兰声誉。
他举例,由于该局对付驯犬师马兹娜(Maznah Mohd Yusuf)才导致她在煽动法令下被捕。
该局当时裁定,马兹娜上载一支她与狗欢庆开斋节的影片,是侮辱伊斯兰的做法。
旺吉说,“伊发局的做法与真正圣训的教义不同。穆罕默德先知曾阐述,一名以色列妓女为一只口渴的狗解渴后,她的罪就获得宽恕。”
他继指,虽然不同的伊斯兰教派对触碰狗只的做法观点不一,但伊发局却禁止穆斯林触碰狗只。
他表示,伊发局声称,马来西亚只允许沙菲教派的说法也站不住脚,因为在天课事项中,它并不完全遵照沙菲教派的做法。
他说,伊发局不应强迫穆斯林,遵从宗教学者的主流观点。
他今日发文告强调,批评伊发局并不等同于侮辱伊斯兰。
“伊斯兰和伊斯兰机构有别。伊斯兰机构的观点并不一定代表伊斯兰。”
“这是因为,伊斯兰机构的观点会有对或错,但伊斯兰是不会错的。”
旺吉与艾力同病相怜,他更早前也因为质疑雪州苏丹作为宗教最高领袖的资格,同样面对煽动法令检控。
批评讲道乃健康现象
旺吉说,抨击伊发局或它为清真寺所准备的讲道,不应视为在批评伊斯兰。
反之,他称,这是一个健康的现象。
他补充,伊斯兰的唯一参照对象是可兰经和圣训,而非宗教机构。
反抨发展局破坏声誉
旺吉亦批评,伊发局过去的一系列决定破坏了伊斯兰声誉。
他举例,由于该局对付驯犬师马兹娜(Maznah Mohd Yusuf)才导致她在煽动法令下被捕。
旺吉说,“伊发局的做法与真正圣训的教义不同。穆罕默德先知曾阐述,一名以色列妓女为一只口渴的狗解渴后,她的罪就获得宽恕。”
他继指,虽然不同的伊斯兰教派对触碰狗只的做法观点不一,但伊发局却禁止穆斯林触碰狗只。
他表示,伊发局声称,马来西亚只允许沙菲教派的说法也站不住脚,因为在天课事项中,它并不完全遵照沙菲教派的做法。
他说,伊发局不应强迫穆斯林,遵从宗教学者的主流观点。
阅读评论0

