晚上7点更新

民主行动党红蓝海策略激辩中，甘榜东姑州议员刘永山因为身穿马来服装贺节，引来党校高级讲师丘光耀的质疑，掀起新一轮的讨论。

刘永山是在面子书上载一张图片，图中他身穿马来服装与头戴宋谷，邀请民众出席他所举办的开斋节门户开放活动。

丘自嘲太过红海

不过，丘光耀问道：“向马来同胞表示友好亲善需要如此吗？还是我的观念太过保守？我需要自我检讨吗？我太过红海，跟不上蓝海的步伐？”

他也在面子书的私人页面写道：“我真的要好好检讨，包括12年前我娶华人太太也要检讨。为了行动党的蓝海，是否应该鼓励异族通婚，大家同化成一个马来西亚族，好像泰国和印尼那样？然后我们的政治民主化就无需被种族主义污蔑。”

马六甲市区国会议员沈同钦在贴子下留言表示，他个人认为刘永山没有必要如此做。

而刘永山也在同一个贴子下询问丘光耀，如有机会，能否让他在下一期的党内刊物《思想战线》提笔供稿？

也是《思想战线》主编的丘光耀则欣然同意。

刘相信能够加分

较后，刘永山在自己的面子书写道，他穿马来服装贺节并非矫情，而是互相尊重。

他相信这对行动党来说，肯定是加分。

“马来西亚是多元国家。许多行动党议员在各民族喜庆节日惯常穿上各民族的传统服装。许多行动党的女议员也经常穿Baju Kurung办公或巡视选区。当出席清真寺的活动，大家也会戴上头巾以示尊重。如果有人第一次看到我这么穿，或许大家少见多怪，大家无需慌张，因为这不是第一次了。”

“我明白行动党在上世纪曾经针对马来传统服装表示抗拒，因为当时这套服装被看成是文化霸权的象征。这点我绝对可以谅解。70后和80后的新生代大多已经摆脱这种思维。我在加入行动党之前，从来不认为穿上这套马来传统服装会使你变成马来人或穆斯林。无论如何，我尊重前辈对这套传统服装的看法。”

刘永山写道，这套服装只是民族传统服装，和伊斯兰没有关系。《可兰经》更是没有提到什么是穆斯林的服装，仅说只要是盖住羞体（aurat）的服装都是穆斯林的服装。

“照这道理来看，满族人的旗袍、旁加比传统服装和印度人的长衣也可以是穆斯林的服装。”

要穿就要穿整套

刘永山（右图）指出，自2008年开始，他在开斋节第一天和本身主办的开斋节庆典都会穿上马来传统服装。

他说，这不是他第一次这么穿，甚至在他选区主办的开斋节招待也以这套传统服装示人，许多年长的华裔选民还上前与他合照。

“我的家人与太太对这身穿着没有异见。我的太太甚至还陪我购买第一套的马来传统服装和宋谷。我的对手马华也没有在大选的时候利用这个课题来攻击我。如果选民和对手没有问题，我看这是一件好事，因为这证明大家的民主意识已经在进步之中。”

“有人问：可以穿‘他们的’衣服，可是不一定要戴宋谷。我的答案是，这是一套服装：宋谷、上衣、同色裤子和沙龙。如果要穿，就穿整套，要不然不伦不类，恐怕犯上不尊重他人传统服饰的骂名。如是这样，不穿更好。”

“穿上这套衣服，不会被华裔选民痛骂吗？这要看穿的人是谁。如果是马华民政，肯定会被痛骂。因为他们即使穿上华人传统服装现场武关公刀也会被华人骂。为什么？ 因为他们的政策有问题。”

“民联的政策有问题吗？这个问题华裔选民在2008年和2013年的选举已经很清楚地用选票告诉大家。华裔选民追求的公平的待遇、清廉的政府。只要你是这样的政府，华裔选民是不会管你穿什么传统服装。”

最后，刘永山表示：“造成各位误会，谨此简略交代。望见谅。”

认同丘反思党政

在新闻上载后，刘永山今日傍晚在另一则贴文中写道，他不认为丘光耀是在批评他。

“我不觉得光耀同志在批评我啊。作为党内少有的博士级知识分子，光耀同志反思和检讨当下时局和党的政策是正确的做法。我根本不认为这有任何问题，反之这是值得大家学习的做法。只有加强党的政治论述，我们才能超越其他政党。”

“另外，我从政以来不曾抨击非巫统国阵成员党领袖或议员出席官方活动佩戴宋谷。”