联邦直辖区部长东姑安南禁止公益厨房组织（Soup Kitchen）进入武吉免登方圆两公里范围布施无家可归者的做法，招致维权与公益组织讨伐。

他们批评部长提出的解决之道不仅无法根治问题，且显得肤浅而无情。

这些公益组织发言人抨击政府关心首都形像多于根治流浪者问题，并将无家可归与布施列为罪行，尤其侵害流浪者生存权与自由。

其中一个公益组织矢言将会继续布施，并邀请东姑安南加入布施，实地了解民苦。

违反生存与自由权

隆市有数个公益厨房组织定时向流汉者与乞丐布施，赠送温暖，这包括：要食物不要炸弹（Food Not Bombs）、纳吉拉萨俱乐部（the Najib Razak Club）与柏蒂威公益厨房（Pertiwi Soup Kitchen）。

捍卫自由律师团（LFL）抨击，公益厨房组织为上述人群提供帮助的，究其因，是国家失责。

该组织形容，东姑安南（右图）所言，乃是“骇人、肤浅”的，政府惩罚、拘捕及从公众视线中隐匿贫困与无家可归者将弄巧反拙，加剧他们日常生活困难。

“我们欲提醒东姑安南，身为困苦与无家可归者并非罪行，且这些人是具有人权与尊严的人。倘若政府将之非法化，将严重违反其生存与自由权。”

应有全面解决方案

该组织进而呼吁政府，在处理贫苦与流浪汉时，采取更为全面、长期与包容的方法，而非“视他们为社会疾害，仅能透过犯罪审判”。

“为了包容社会，国家务须寻觅一个长期可行的方案，包括解决他们（流浪汉）的个人问题，诸如缺乏身份证件、（酒或毒品）上瘾、家庭问题，并提供可负担的基本需求，像食品、医疗、住宿、就业、技能与培训。”

在隆坡汉勒丘路经营公益厨房的非政府组织Mercy Mission社工祖利尤宜（Zuhri Yuhyi）直斥，政府处理问题的方式是残忍的。

最后一世行乞犯罪

祖利尤宜（右图）如此形容当局对流浪者的围捕，“他们如同动物般的被对待，当他们被塞进罗厘并被载走时。”

他接受《当今大马》访问时补充，禁止公益厨房组织（Soup Kitchen），仅会令问题恶化，并迫使流浪者一生行乞或犯罪。

“这并不是根据策略规划而行使的禁令，它折射的是政府在处理社会弊病时的差劲（决策）。”

归咎一方并不公平

祖利尤宜也说，这些年来有不少非政府组织协助流浪者，但政府在做出这项决定之前，并未咨询这些他们。

香积厨（Kechara Soup Kitchen）志工哈斯玛阿都拉曼（Hasmah Abdul Rahman）相信，当局的禁令，无助于消除无家可归者。

她表示，“对公益厨房组织下达禁令或将（布施）列为犯罪行为，无济于事。问题的根源不在于公益厨房组织，政府应有所审视。”

哈斯玛阿都拉曼批评，当局以丢垃圾的不足为道理由来取缔流浪者，但事实上首都垃圾堆积，并非全是流浪者造成的。

“乱丢垃圾并不只是无家可归（人士）的问题，而是社会问题。政府归咎社运份子与流浪者，造成垃圾堆积，这并不公平。”

放话继续布施食物

东姑安南禁止公益厨房组织，周一起进入武吉免登乐天广场方圆两公里范围，举办派发免费食物给乞丐和无家可归者。

设于苏丹路的吉隆坡道路厨房（Dapur Jalanan Kuala Lumpur），不满部长言论，并放话说会继续向流浪者布施食物。

它发表文说，“我们在斋戒月期间，每个周末晚上10点布施食物…我们想邀请部长东姑安南加入并了解情况。”

该组织指称，当局无权设下2公里禁令，禁足这些在经费上不仰赖政府拨款的公益厨房组织。

它强调，他们在推动活动时，甚至在事后，都维持了市区的清洁。

和平共处方可解决

要食物不要炸弹组织讥讽，在处理无家可归者与乞丐事宜时，东姑安南与妇女、家庭及社会发展部长罗哈妮更关注外观，而非实质。

该组织今日发文告指出，政府发起的关爱行动（Ops Qaseh）与禁止派发食物，对社会而言是“有害的”。

“它们也对公共福利有害，因为他们尝试从公共视线中，隐藏或远离无家可归者，阻止我们真正了解症结所在。”

“将流浪汉或乞丐逐出城外，是错误的。阻止公众直接协助有需要者，也是错误的。作为一个社会，我们唯有与穷苦和无家可归者相处，方能解决该问题。”