马华宗教和谐局主任郑联科促请，非穆斯林社会群起抗拒宪政神权，司法断肢化，不必相信一些断肢派人士的说词，以为伊斯兰刑事法可以降低犯罪率，比起目前的民事法律更灵验有效。

针对不少断肢派人士以软硬兼施的方式，为伊斯兰刑事法说项背书，影响非穆斯林有识之士，去相信民事法律应该让路给伊斯兰刑事法，也是资深执业律师的郑氏重申；实际的情况刚刚相反，伊斯兰刑事法表面上划定十分严厉甚至残酷的惩罚，但是，由于举证检控难度被无限度抬高，嫌犯随时在证据不足的情况下，轻易逃过法律的裁决。

事实上，伊斯兰刑事法庭并不接受间接性的科学验证，一切案件的入罪不入罪，包括强奸通奸案发，都必须依赖4名德高望重的男性非穆斯林，在庭上发誓目击全程事发，否则，检控程序未控先败。当然，更令人难以接受的是；在嫌犯成功逃脱治罪之后，通奸案的告发者，或者强奸的受害人，将被套上“虚报案件”的罪名，随后在宗教法庭面对严厉残酷的刑罚。

换句话说；伊斯兰刑事法不但没有能力根除罪案，对症下药惩罚嫌犯，反而把受害人或告发者，当成开刀严惩的对象。因此，在好坏不分，邪恶难辨的情况下，越来越多嫌犯逍遥法外，暗流底下罪案继续飚升，可是，因为告发者和受害人不敢举报，表面数据显示罪案有减无增。断肢派人士也因此沾沾自喜，大事宣扬天降神定的法律成功打造神力显灵发酵，但是，人民群众的实际经验将显示；社区周遭一般犯罪生态，却没有真正改善提升，反而继续恶化扩大。

当然，到了那个时候，如果非穆斯林开始醒觉，于是极力提出反对抗争，断肢派人士将以“神定的法律”为理由，威胁异议者不要轻举妄动，否则将面对亵渎丑化宗教的罪名。因此，伊斯兰党虽然在现阶段软硬兼施，企图游说非穆斯林同意以民主的方式，在国会表决通过伊斯兰刑事法，但是，华社绝对不能轻易受骗。伊斯兰刑事法修法修宪不是一场民主运动，它只是借用民主的管道，去执行落实神命教令，表决通过后，国内一千多万非穆斯林从此踏上不归之路。