马华妇女组主席拿督王赛之表示，印裔妇女与其丈夫争儿女抚养权的课题，追根究底祸因皆因改教而起，其症结在于伊教法庭和民事法庭对有关婚姻的裁决出现矛盾，导致双方分歧，并引发种种争议。

如果这种民事法庭和伊斯兰法庭之间的矛盾情况无法解决，那么同样的课题和争议将没完一没了的一再重演。其实类似案例，可说已屡见不鲜，并往往在我大马多元社会造成许多混淆、困扰和分歧。

有鉴于此，我促请总检察长和相关的司法机构，尽快找出全面及圆满的解决方案，以便一劳永逸的解决因改教而引发的各项问题。

事实上，当婚姻中有任何一方途中改教，所有因改教而引发的问题都应以当初这对配偶结婚时所引用的法令为依归。假如他们当时是以民事婚姻法结婚，那么他们就应以同样的法令解决问题，相反的，假如是以伊斯兰法令结婚，就以伊斯兰法令及伊斯兰法庭解决争端，换句话说：有关婚姻当初是以什么法律注册开始，就由相同法律终结，相信能夠简化许多问题。

此外，我也对总警长卡立以“改教争子案”的两夫妻各持不同庭令为由，声明不会介入这起案件的言论感到震惊和失望。如果连警方也对此案置之不理，社会还能指望谁来保护国民的人身安全与权益，作为法律的捍卫者，警方豈能坐視不理，逃避责任。

马华妇女组认为，总警长所提出由于两夫妻各持不同庭令的理由，是不能接受的，在联邦宪法作为国家最高法典之下，警方应遵循民事法庭的判决，并对强行带走孩子的蒂巴前夫依法严办，以儆效尤。