马华在茅草行动是配角
从基本来说1987的《茅草行动》就是马哈迪借此行动巩固他岌岌可危的王朝，将原本可解决的问题，变成族群分裂的残局。当然安华是这整件事情的导火线，他当时指示政府派遣约100名不谙华文华语的马来公务员，到全国华小出任校长，副校长，行政主任和训导主任这4个高职。
原本董总退一步准备接受任何族群的老师，只要他拥有合格的华文资即可，但安华一句不会收回其指令，加上马哈迪视而不见（故意）后下令，事情就这样一发不可收拾了。
林吉祥说马哈迪应道歉，试问安华就无需道歉吗？马哈迪说安华应道歉，试问自己就无需道歉吗？这就是政治人物的双重标准。但政治人物的三言两语如何绊倒这历史可见证的事实。
谁都想置身事外在这事件里特别是马哈迪和安华，我们就来谈谈安华。安华代表着改朝换代的一哥，接近神的偶像。 在这种境界的人，有谁想背着黑暗的过去来谈将来呢？如果说国政外劳漂白是最失败之作，那安华的漂白无疑是最成功之作 ，不止自己帮自己漂白，还有一票人任劳任怨的在帮忙。如何将他以前所做的黑事漂的干干净净？大概就是以这句话“人在江湖，身不由己”为标准，简单的说就是屈服在马哈迪的霸权下不得不低头。 如果没熟读安华从大学时代到至今的历史，人们就这样被忽悠了。
李光耀一句“投机者”，直切安华要害。李光耀当然不是信口开河，有证也有据，但却挨了不少我国网民的骂。因为人们对现今腐败的政府极为憎恨，大家选择颠倒是非，视事实不见，也要相信安华。
最奇怪的事，马华在整件事上属配角，却给人套上主角的剧本，无需的罪名，但主角们却撇清与剧本无关，桃之夭夭。
道谦与不道歉，基本上对马来西亚的现状是没什么分别，要改变，当然只有改朝换代，改变乡村选民的想法，终止种族分化为上策。
从基本来说1987的《茅草行动》就是马哈迪借此行动巩固他岌岌可危的王朝，将原本可解决的问题，变成族群分裂的残局。当然安华是这整件事情的导火线，他当时指示政府派遣约100名不谙华文华语的马来公务员，到全国华小出任校长，副校长，行政主任和训导主任这4个高职。
原本董总退一步准备接受任何族群的老师，只要他拥有合格的华文资即可，但安华一句不会收回其指令，加上马哈迪视而不见（故意）后下令，事情就这样一发不可收拾了。
林吉祥说马哈迪应道歉，试问安华就无需道歉吗？马哈迪说安华应道歉，试问自己就无需道歉吗？这就是政治人物的双重标准。但政治人物的三言两语如何绊倒这历史可见证的事实。
谁都想置身事外在这事件里特别是马哈迪和安华，我们就来谈谈安华。安华代表着改朝换代的一哥，接近神的偶像。 在这种境界的人，有谁想背着黑暗的过去来谈将来呢？如果说国政外劳漂白是最失败之作，那安华的漂白无疑是最成功之作 ，不止自己帮自己漂白，还有一票人任劳任怨的在帮忙。如何将他以前所做的黑事漂的干干净净？大概就是以这句话“人在江湖，身不由己”为标准，简单的说就是屈服在马哈迪的霸权下不得不低头。 如果没熟读安华从大学时代到至今的历史，人们就这样被忽悠了。
李光耀一句“投机者”，直切安华要害。李光耀当然不是信口开河，有证也有据，但却挨了不少我国网民的骂。因为人们对现今腐败的政府极为憎恨，大家选择颠倒是非，视事实不见，也要相信安华。
最奇怪的事，马华在整件事上属配角，却给人套上主角的剧本，无需的罪名，但主角们却撇清与剧本无关，桃之夭夭。
道谦与不道歉，基本上对马来西亚的现状是没什么分别，要改变，当然只有改朝换代，改变乡村选民的想法，终止种族分化为上策。
