“城市应该活出自己姿态”
论者感叹社区营造缺资源
(下篇)
打造社区当儿，往往需要很多资金举办活动凝聚居民，唤起社区共通感。但加影社区文物馆执行长李成金感叹，社区工作常被视为义务工作，因此常面对资源问题，尤其是在野党主导的活动，更面临重重困难。
李成金娓娓道来，神庙、公会、校友会、华团都还害怕与野党议员合作推动社区活动，常退避三尺。
“暗地里支持没问题，但跟你合作，就对不起”。
他也指出，要筹100万令吉推动社区活动，是十分艰难的事情。
(下篇)
打造社区当儿，往往需要很多资金举办活动凝聚居民，唤起社区共通感。但加影社区文物馆执行长李成金感叹，社区工作常被视为义务工作，因此常面对资源问题，尤其是在野党主导的活动，更面临重重困难。
李成金娓娓道来，神庙、公会、校友会、华团都还害怕与野党议员合作推动社区活动，常退避三尺。
“暗地里支持没问题，但跟你合作，就对不起”。
他也指出，要筹100万令吉推动社区活动，是十分艰难的事情。
社会对文化认知不够
“很多时候，文化人在给予一场讲座，或参与策划活动时，主办单位没给予津贴和酬劳，我们都被要求义务帮忙社会工作。”
因此，李成金认为社会对文化认识不足，耕耘文化尚需要深入，比如做了文化活动后，就没有跟进。
“（社会）应更多支援文化人，让他们能够做更多活动，深耕社区文化。”
他也指出，在地居民是经营社区活动的主角，是决定社区是否能形成强烈的集体意识的关键。
李成金是在1月25日假居銮中华学校校友会举行的“居銮，你想要怎样？”讲座上，发表上述观点。
该讲座是由民联居銮社区中心所主办，是居銮2.0计划首次推出的论坛，希望借助主讲者的经验，探讨塑造居銮的未来，以打破一般由上而下、民众被动的参与模式。
论坛分三个时段，分别是“历史城市，城市历史的旅游构造”、“产品行销，城市行销的创意”和“城市主题旅游规划构想”。
主讲者还有居銮文艺协会会长孙富盛、旅游摄影作家卓衍豪、加影社区文物馆执行长李成金、霹雳容县七号民宿创办人Kamo、马六甲Sayang Sayang青年民宿创办人李振城、槟城自然教育工作者黄云云及tetawowe atelier窝工房创办兼合伙人郑达馨等。除了论坛外，主讲人也在前一天在地考察。
政府没支援社区文化
李成金也是前人民公正党加影区州议员。他也感概政府在塑造社区文化上，并没有给予多少支援。
他以本身打理文物馆为例子，“说回来，政府都没有什么支援，尤其是华社文史工作……还好新山陈旭年街有政府资助。”
“在乌鲁冷岳文物工作，政府没有帮过忙。只有民间团体自己来。”
感动年轻人参与社区
同场的孙福盛表示，他在去年看见居銮中华中学美设科帮忙彩绘依斯迈街（居銮老街），十分感动。
他认为，年轻人能够挺身而出帮忙寻回祖先的所走过的路，是件令人开心的事。
创意点子包装旅游
卓衍豪从本身从事媒体、行销和旅游的专业出发，提出了许多具有创意的点子，如咖啡地图、形象广告、南巴山绿色旅游和休闲农场生态旅游等。
他指出，当下全球盛行的旅游，不再是过去套装式、标准化的景点旅游，而是肯定在地人多样的日常生活经验，与当地人一起旅游。居銮可以用本地人生活路线作为旅游路线。
“不同人有不同生活，游客可以实实在在与本地人生活，一起旅游。”
黄云云则指出，大自然给予无限的教材，但传统教育却紧箍孩子，无法享受大自然。
因此，她认为孩子们需要更多机会来认识大自然，“大自然也可以玩的很有创意。”
适合居住是核心价值
郑达馨提出“宜居銮”的概念，认为一个社区应该强调是否适合居住为核心价值，主张城市要活出自己的姿态。
他以新村为例，其出现是在特殊的历史背景底下，将人民迫迁到一个隔离的地区，但是新村的房子与周遭环境也开始豢养出独特的文化，新村居民经常是用“就地取材”来创造出自给自足的空间。
他发现香港、日本、美国的农民年轻化，这些城市开始出现城市农场，以及集户外、独立、个性为一体的农作与手创和音乐市集，建议或许居銮可以筹办Pasar tani的进化版，或是在商业店楼楼顶开创绿色天台。
传承传统手工技术
郑达馨举例，居民会在资源有限的情况下，用弃用的铁片围成家的篱笆，形成特别文化。
他自嘲为不务正业的建筑师，更认为公众需要重视一些传统技术如打铁、制作竹箩的价值，并寻找延续这些技术传承的可能。
例如，他建议可以邀请巴罗的黄清水先生开班教做鞋，这同时也是在掌握珍贵的制皮技术。
号召旅客走非典型路线
22岁那一年，在吉隆坡土生土长的Kamo有感对马来西亚陌生，毅然决定骑着一台市值200令吉的菜篮脚车，环游半岛73天。
隔年，他再花73天环游完成东马之旅。24岁那一年，Kamo离开熟悉的城市生活，回到祖父的老家——身处偏远的霹雳州新寿活村，完成设立民宿的梦想。
他初到乡村时发现自己对城市以外的生活一无所知，在抱着对另类生活的好奇心和勇气，开始慢慢学习适应乡村宁静生活。
他强调民宿不提供无线网络服务，坚持不买床垫让住客睡在地板。
由于厌烦旅客洽询是否有三天两夜类的套装式行程，Kamo与住客实验各种在地旅游路线，因而形塑“容县7号”民宿过程中，逐渐累积生活经验和态度。
历史与现代未必冲突
李振城目前在马六甲经营Sayang-Sayang青年民宿，他提及在英国打工赚钱时，由于不满餐厅老板经常用“阿猪”、“阿狗”称呼员工，认为再低贱的工作也毋须典人的尊严，于是只带5欧元，开始环游欧洲各大小城市二年。
当天，他就分享这些欧洲城市，如伦敦牛津街、法国香榭舍大道等地，如何展现了不同示范和想象。更指历史与现代并不一定冲突矛盾，反而可能共存共荣，百年老城的面貌其实也可以很现代。
另外，他也感叹许多老店价格飙涨逼迫许多在地人移出，让位专攻游客的酒店及其他相关行业，许多原本具地方特色的生活细节因此逐渐消失。
老店成了资本牺牲品
投资与经营民宿的他，隐约提及竞逐地方旅游产业市场无奈与无力。他经常体验到，老店如何变成追逐利润的商品。
作为个别的业者，李振城只能默默地用个别的良知和不忍，来延缓一些交易的时机和可能。不过，老城老街难敌市场当道的逻辑.
他说，“马六甲有一个很喜欢改革的州政府，一座知名咖啡餐馆赶走了多少老街坊”。
2012年，占地两万平方尺的著名咖啡餐厅夹带千万资本，就这样轻松地驻扎在马六甲，成为最新瞩目的文化地标。
这也意味着，多少具有地方个性与特色的产业与老街坊就在资本积累的过程中静默地被驱逐出去。
