专访

槟巫统在反击“蕹菜快闪”的集会中高举质问是否要1969年513种族流血冲突的直幅，亦不获得党内领袖的认同。巫统埔莱国会议员诺嘉兹兰就表示，槟巫统应该专注赢得选举，而不是诉诸513事件等种族和宗教论述，来恐吓人民。

他在接受《当今大马》专访时表示，类似的伎俩之前已曾派上用场，不过巫统在槟州的选举成绩还是下滑。

“最好是像砂拉越州的（首席部长）泰益玛目。虽然他有许多课题缠身，但是选举时期，其成绩还是很杰出。其土保党竞选35个州议席，而他们赢得所有35个州议席。”

“我们在这里动用各种说辞，这里喊，那里喊，这里威胁，那里威胁，但是当人民投票时，他们还是把票投给在野党，而且这也不是因为在野党强。”

槟州巫统 是在上周六举行集会，除了首相纳吉之外，也抗议公正党马章乌莫州议员李凯伦发动民众以10公斤狂塞纳吉人头模型的嘴巴，已经侮辱了马来领袖。

他们其中一个布条就把矛头指向行动党，“行动党领袖的言论导致1969年513事件发生……要重演吗！”

示威文化在大马行不通

诺嘉兹兰（左图）表示，不同于1969年，大马各族人民现在都比之前更富有，特别是在城市地区。民众也意识到，如果再发生一场暴动，他们只会损失更加惨重。

他以在野党在去年大选后举行的抗议选举舞弊505黑色集会为例，指人民原本支持这一系列集会，但随后已经退缩。

 

“请原谅我这么说，当人民变得比较富有，他们也变得更加自私，因为他们不希望有任何事情会影响他们所享有的保障和财富。”

 

“（505黑色集会）第一次举行时，民众会出来参与；第二次举行时，民众会说，‘够了，就等另外5年。再5年，我们会再次面对投票’。”

“因此，示威文化在大马是行不通的，因为城市居民知道，如果他们参与街头集会，只会损失更加严重。”

诺嘉兹兰也是国会公共账目委员会主席。他补充，许多巫统领袖的思维还是种族和宗教，但他反问，“这种思维还获得人民接受吗？最好快点改变，否则我们就会被人民换掉。”

“喂纳吉蕹菜”不成熟

诺嘉兹兰也抨击，李凯伦“喂纳吉蕹菜”的行动。

他表示，政治嘲讽是很正常的，而他也很享受网民恶搞纳吉“蕹菜论”的歌曲和短片。

不过，他却认为，李凯伦已经逾界了，因为身为民选代议士，后者应该给人民树立榜样，并且提出学术观点，而非变得好像“我们所领导的民众”。

“当你以这样的廉价方式来嘲讽，这只是反映你不能进行学术辩论。”

 “问题是，当你现在想要谋取政治支持，你必须有一个学术观点，来说服人民遵循你的思路，而不是嘲讽或威胁他人。”

“这不是大马人民受过教育所展现的政治成熟。政府花费数千亿令吉来教育人民，如果这就其成果，那我们也许检讨我国的教育政策。”