论者点评，华社对马来政治的认识仍相当片面与粗糙，仅根据马来领袖的姿态与论调而将之归纳为“开明派”与“保守派”，并不足以回应现在的政治格局。

时评人林宏祥昨晚出席“用马来西亚人的角度谈马来政治”论坛时表示，华社对马来政治的认知走不出“保守派vs开明派”对立的框架，不管在分析伊党或巫统，大多数评论者都以二分法粗略的归类。

林宏祥续称，华社也根据政治人物的论调与姿态，甚至以宗教与种族议题的立场来进行归纳，甚少触及政策面。

“即便是捍卫30%土著固打的政策，我们也从华人的本位去看，认定它是一个保守的政策。”

“伊党精神领袖聂阿兹在1999年大选与2008年大选之间，坚持要落实伊斯兰国与伊斯兰刑事法，被视为保守；惟在2008年大选时就在阿拉字眼与非穆斯林进入祈祷室议题上变得开明。”

纳吉立场前后不一致

林宏祥指出，伊党的“开明派”领袖或许在种族宗教议题有其开明的一面，但他们谈及性别、道德议题时，可能会令人摇头，因此难以作出开明派结论，而这正是对伊党领袖使用这种二分法归纳的弊端。

他表示，若将“保守派vs开明派”用在巫统身上，那更为荒谬了，这些领袖的立场甚至是前后不一致的，但报章评论时往往以这2个形容词标签马来领袖。

“若要用‘保守’与‘开明’来形容巫统更为荒谬，纳吉在担任副揆时被指保守，阻碍当时首相阿都拉肃贪，中文报尤其指纳吉是像征前首相马哈迪主义的代理，是为了捍卫马哈迪主义。”

私下是好人上台举剑

他指出，如今纳吉与其副手慕尤丁分别扮演白脸与黑脸，任何进步与成功的措施都被报章说成纳吉的功劳，当有人提出恢复内安法令言论时，那就是纳吉被保守派围剿。

他表示，巫统副主席希山慕丁与土著主席依布拉欣阿里，私底下都是好人，但他们一上台就分别举起马来短剑或发表激烈的言论。

“伊党宗教司领袖也总给人一种感觉在背后插刀，破坏‘开明派’领袖往中间靠拢、争取非穆斯林支持者的努力？”

他询问，为什么宗教司领袖哈仑丁与哈仑泰益会在民联公布共同的竞选宣言后，重提“伊斯兰国”、“伊斯兰刑事法”的旧课题，其实是因为伊党靠诠释《可兰经》与要推行伊斯兰国而起家。

资讯失衡理解有落差

林宏祥（左图）表示，这看来是资讯的不平衡，导致“网民”与“传统报章读者”对马来政治的理解出现巨大的落差。

他认为，华社对马来政治的想像不应只是“开明派vs保守派”，没有正视掌权者如何运用权势，扭曲社会面貌与围剿在野党。

他指称，然而不管怎样，朝野政党的领袖都是可以根据风向而调整其看法与立场的。
 
林宏祥指出，“若我们未来能摆脱宗教、种族的争议，多关注像最低薪金制等政策层面的议题，就不会有这种二分法。”

这场论坛是配合2014年吉隆坡图书博览会在怡保路珍珠坊而举行。

论述在选后停滞不前

另一名主讲人行动党政治教育局主任刘镇东表示，巫统在过去60年、70年来领导大马时，就以“种族、宗教与王室”的论述来分裂社会。

他认为，民联与民间须走出巫统种族政治模式，在各族群间摸索中间点，建立起全新的共同论述。

他建议，民联可在医疗、最低薪金、性别、阶级、教育、房屋、银行贷款等议题上，找寻一个符合共同利益的论述。

“505大选后有很多人感到失落，其中的原因便是我们的政治论述停滞不前。若要往前进就须有所超越，探讨不同的可能。”

刘镇东表示，“我们不能再使用巫统的框架来思考马来西亚的运行，我们要有新的论述，这是我们要播下的种子。”

他相信，大马政治反对运动里更是不乏共同点，行动党与伊斯兰党应将之找出来。

火箭伊党拥有共同点

作为例子，刘镇东（右图）就点出两党党员在早期时背景相仿，行动党早期多招徕律师、小贩与小商，而伊党则以宗教司、小贩小商与农夫为主，并表示2党可以在这个框架上共出共通点。
 
“民联两党需要从广义的角度去摆脱这些种族论述，这会是让我们在505大选后能走下去的动力。”

刘镇东指称，民间之前发起反涨价集会，就不带种族性质，可惜的是集会结束后，国内又再掀起宗教争议。

刘镇东认可，各族群应优先以“大马人”身份自居，并相信有朝一日在大马拥有一套全新的文化论述，这个论述便能够加以落实。

新身份认同有望实现
 
他举例说，若国阵被推翻且未来30年无法执政，那新政权就可以推行新政策，那时每一个人都深谙各族的语，社会就有条件挥别现有的论述。

刘镇东表示，这是可能发生的，毕竟我们的身份认同并非与生俱来的，华人与马来人直至1000百年前才认可本身的华、巫裔身份。

“（就算是现在，）当你身在澳洲时或观赏汤杯时，你的身份是大马人，身份认同可以因为地点与时宜不同而加以调整。”

他指出，百年前的华裔以贯籍自居，直到中国国民党於本地创办报刊与学校后，才有了一个想像共同体，有了本身的语文，也开始了华人的身份认同。

巫统等同人民行动党

刘镇东也表示，大马的巫统，实际上等同新加坡的人民行动党。

“根据《马来西亚前锋报》报导，大马的行动党与人民行动党是一样的……但事实上人民行动党与巫统才是等同的，两者有同样的人权纪录、贫富差距与种族主义。”

“新加坡有种族主义，它要维持75%的华裔人口，还说华人不够多就被马来人侵略，于是将中国劳工引入。”
 
“谁最终受影响呢？新加坡中下阶级华裔受影响，因此在2011年5月大选时反人民行动党。在我国，半数的城市区马来人因外劳抢工作而投反票。”

“虽说马新同样有种族主义在内，但我们必须跳出种族看法，看到背后的阶级问题。”