伊斯兰党巴里文打国会议员慕扎希昨晚试图打破许多穆斯林对于叛教争议的迷思，强调穆斯林就算踏入教堂或者沾到圣水，并不代表他们就会变成基督教徒。

他昨晚出席班底谷伊青团举办的论坛时表示，“没有所谓去教堂就会突然变成基督教徒。这是胡说八道。”

“一些人说，当基督教徒给你圣水，你一喝下就会完蛋。”

“我们可能会觉得好笑，但是外面到底有多少人是真的相信这样的说法？”

这场论坛题为“阿拉争议和充公圣经：法律和宗教敏感之间”，邀请来自伊斯兰教和基督教的代表，来讨论近期闹得满城风雨的宗教争议。

主讲人包括宪法学者阿兹巴里，以及马来西亚福音联谊会代表叶源成，共有150名来自多元种族和宗教的人士到场聆听。

“阿拉”字眼是人权问题

慕扎希也是伊党全国团结局主任。他表示，类似的恐惧也出现在基督教徒使用“阿拉”字眼的问题。

“‘阿拉’字眼和（基督教）的宣教活动无关，这是（宪法）权利的问题。”

“一些穆斯林可以很容易这样的论点，如果非穆斯林使用‘阿拉’字眼，穆斯林就会叛教。这种说法侮辱我的宗教……你的信仰意志在哪里？”

他也批评“特定单位”利用这个事情来捞取政治利益，并且给国家带来破亡的威胁。

“我们的知识已经被那些代表我们做决定的蠢人所骑劫……每个事情都有限制，但是愚蠢却没有限制。”

基督徒禁用就如砍断手

叶源成则强调，基督教徒使用“阿拉”字眼并非是要冒犯其他社群，包括穆斯林。

“对于马来西亚的土著基督教徒，特别是卡达山人和一般人，他们多年来一直都使用‘阿拉’字眼祈祷……逾150多年前。”

“如果你看砂拉越的传统圣公会，他们就连礼文、诗歌和礼拜都是使用‘阿拉’字眼，这些都是上溯至19世纪。”

叶源成表示，东马基督教徒已经世世代代使用“阿拉”字眼，若突然禁止他们使用这个字，就会好像看了他们的手。

非要与中央政府搞对抗

叶源成也补充，天主教周刊《先锋报》上诉“阿拉”字眼案，并非是有意和中央政府搞对抗，而是内政部对他们的一再请求都置若罔闻。

“我们（基督教徒）已经使用‘阿拉’字眼数百年，然后有一天，一名穆斯林法官突然在庭上说我们所用的字，并非是信仰不可分割的一部分。”

“土著基督教徒（因此）感到迷失。”

上诉庭在去年10月禁止《先锋报》在其马来文版本中使用“阿拉”字眼。这项裁决推翻了早前吉隆坡高庭的宣判，指内长和政府禁止该报使用有关字眼的决定“不合法及无效”。

受询及为何英文版圣经不需要使用“阿拉”，而马来文版圣经则坚持要用“阿拉”，叶源成解释，这是因为数个世纪来的翻译。

他表示，当基督教通过葡萄牙人传进本区域时，他们就已经根据马六甲的阿拉伯基督教徒社群，使用“阿拉”来形容上帝。

相反，英文版圣经是从希伯来文翻译过来。