傍晚6点50分更新

基督教徒是否可以使用“阿拉”字眼的争议再起，伊斯兰党长老会主席哈仑泰益（Harun Taib）表示，若基督教徒要使用“阿拉”字眼，他们大可改信伊斯兰。

“即使法庭已经禁止基督徒，但若他们（坚持）觉得要使用‘阿拉’字眼，则他们应该改信伊斯兰。”

巫统喉舌《马来西亚前锋报》报道，哈仑泰益（右图）也认为，“若确认他们已改信伊斯兰，则使用阿拉字眼就没有问题了。”

他是回应雪州宗教局日前临检圣经公会，并没收351本马来和伊班文圣经，同时调查负责人的事件。

非伊教法拥有宪法依据

另一方面，多个穆斯林非政府组织也谴责行动党3位雪州议员有意修改《1988年雪兰莪非伊斯兰宗教（监控向穆斯林宣教行为）法令》的举动。

大马伊法律师公会主席慕沙阿旺（Musa Awang）批评这种举动，并强调1988年雪州非伊教法其实拥有宪法依据。

“这个法律其实源自宪法，为什么还需要修改它？”

他向《前锋报》表示，相反地，他建议其他尚未有类似法律的州属，应该立法跟进。

修法举动为打击伊斯兰

而伊教捍卫者组织（Pertubuhan Pembela-Pembela Islam）炮轰3位行动党州议员意图打击伊斯兰。

“他们要宣扬其他宗教，确保雪州宗教局无法对付他们。”

行动党的百乐镇区州议员杨美盈、武吉加星区的拉吉夫，以及甘榜东姑区的刘永山昨天宣布，将联手在下一次州议会提呈动议，修改雪州1988年非伊教法。

他们解释，这次举动是为了保障穆斯林不受宣教活动影响，同时保障非穆斯林在联邦宪法所赋予的权利。

修法将会导致国家混乱
 
另外，“纯正”组织主席哈山阿里（左图）召开记者会指称，修改《1988年雪兰莪非伊斯兰宗教（监控向穆斯林宣教行为）法令》将带来混乱。
 
当要求进一步解释时，也是前雪州行政议员的哈山阿里说，其他穆斯林占多数，却没有相关法令的国家，如印尼，也经历过这种混乱，并正在被“基督化”。
 
“那是他们的选择，但对于在马来西亚的我们，我要问这些出席的朋友，那些身为穆斯林的，我们是否允许你的孩子，纯粹是因为我们没有这些条规，而允许他们改信基督教？”
 
“我们是否允许，假设孩子到了18或21岁，家长不再可以为所生育的孩子做决定？我们是否愿意这么做？”
 
他说，若雪州议会修改该法令，也会加入民联所诠释的人权概念，即要合法化同性恋行为。
 
“可能有些人会认为，我是在编造故事，但这不是故事。难道欧洲，美国不是已经发生这种事情了吗？甚至在亚洲，这个现象也在未获允许下发生。”