【时政】岛屿信札

505选后喧腾一时的城乡政治差距议题，在选后迅速被系列的族群宗教争议事件所淹没，这其中有掌握权势者有意识挑起的争端，也有我国特有之多元社会隔阂而插枪走火之小冲突，如非马来裔优秀生被拒国立大学门外、肉骨茶开斋事件等等。

此外，我们不仅仅看到有外国学者对选举结果作族群政治的解读，还有在野联盟的政治人物也从选举实战分析中，点出族群因素的政治影响；更别提别有用心的前首相经常有意无意的用华人困境论强化族群政治。

弥补城乡政治差距

这一系列突出族群政治的事件发展固然能证明，族群政治在我国政治领域中的确是一项重要因素，但若我们撇开种种别有用心的操弄，以族群政治来解释我国政治，其实并不能弱化民联在选后，已成为以城镇为主的政团的事实。

NONE我们从民联在雪州与槟州执政的优势进一步巩固，以及最近民联攻不下丁州最新的补选州议席观察到，民联这种结合公民觉醒、社会运动与高举政治明星的政治动员模式，只在城镇区有效，但在乡村地区并不受用。
 
尤其现今民联针对选举不公所进行的体制内诉讼斗争与体制外群众聚会斗争皆有点走不下去的当口，对在即存选举制度下，仍然坚持实现体制内政党轮替的有志政党来说，要提出怎样的策略来弥补现有的城乡政治差距，是让人关注的。

《七武士》的农村政治

无论民联主事者对现实的政治博弈有何盘算，让我们从现实权斗的惨烈与丑陋中放松，重来赏析日本已过世名导黑泽明的知名电影《七武士》故事中有关农村政治描写，也会发现其对现实政治所能带来的绕富旨趣启示，并不逊于政治哲学或社会理论的功用。特别对何谓失败的乡村策略，更能算是本故事主旨直指的核心。

《七武士》的故事线极简单，讲述在日本战国时代末期，许多失去战场的武士沦落为作恶多端的马贼，他们攻击农村以掠夺农获与女人。一个农民无意间发现马贼计划秋收袭击他的村子，他通知了同村人，大家一起找村中耆老开会商议，决定依长老建议，以白米饭为酬劳，到城镇找武士协助他们抵抗马贼。

NONE看过本片的人，都会对故事结局印象深刻，会为武士首领说的那句经典对白：“这又是场败仗，羸的并不是（我们）武士，而是农民”感到震撼，因为在故事中，武士们虽有人赔上了性命，他们最终还是击溃了马贼，解救了贫瘠农村资源遭掠夺的生存危机。

表面上来说，在武士领导下，村民赢了这次的抗暴行动，因此武士和农民应该都是胜利者，而非败军之身；但在故事的结尾处，幸存的武士走在欢欣鼓舞的农村中，却成了庆典上多余的存在，不再受人重视，连先前仰慕其中一个年轻武士而和他有过情愫的村姑，都对年轻武士视而不见；所以武士首领才会下了个败仗的评语，来做这场战役最终的注脚。

看似矛盾的情境中，故事文本其实向观众提出了一个诘问，若行动确实能帮助乡村的弱势人们，但最终却得不到什么，乃至不能改变什么的从乡村离去，算不算是失败？为什么明明伸张了正义，还不能叫胜利呢？

体察乡村农运困境
 
武士者，正如孕育于城市市民压力团体的社运人士或政党人士，他们带着更精良的武器（论述技巧与工具知识）与更娴熟的组织能力，能在乡间面临资源掠夺，可能因此造成文化消亡或生存危机时，推行更有效率的抗争行动。因此只有当武士介入后，农村面临的危机才有解决的可能。

NONE但既是从城里来的人，无论最终危机顺利解决或以失败告终，武士始终不若农民般，世世代代都要在眼前这片土地上活下去。因此虽然农村里的人表面上看起来远较武士更为无情，实际上，他们洞悉的关键就是当危机解除（或选举结束），武士也会如风过竹林不留声，弃农村而回归城里去。

《七武士》的故事助我们了解到这一事实，使我们理解从事乡区及农运工作为何经常会遭遇沮丧与无力感，知悉其根源何在。社运人士或政治人物在从事乡区工作中，最大的挑战经常不在该地区真正面临的危机上。环保或文化（及其他形形色色的）抗争，纵使有成有败，对危机议题的论述、宣传、传播与教育，这类事务社运人士或政治人物当然胜任愉快，但当公民教育的范围超出了当地利益时，当地村民能否仍跟随上述人士步伐，则未有定数。

换言之，这时若我们回头去检视前述民联的选区经营模式时，就会发现需要动用更多普世价值（比如政党轮替、改革等）为基调选战策略时，乡区选民因对当地前景感模糊，而不轻易将选票投给在野阵营，实属不出意外的决定。纵然该乡区曾因面临危机而得过帮助也一样会如此。登州瓜拉勿述补选时，伊斯兰党发现16对16替换州政权论述无效，最后改变选举策略更在在凸显这一困境。

派员长驻经营乡区

但笔者也并非建议在野阵营就放弃其成功的城市策略，而只是要指出，将下乡视为假日活动或有个别抗争行动时才必须采取步骤，是很难真正扎实经营乡村选区的。

NONE相反的，向乡区派驻城市精英，让他们常驻当地，经营地方基层并推行必要的公民教育，才是感动乡区选民踏实的第一步。需知小恩小惠式的选举贿络，是不能抵销党国资本在乡区掠夺所造成的剥夺感的。

正如年轻武士的失败一般，村姑的情愫仍在，只是年轻武士不愿放下身段，放弃成为有功名武士的梦想，真正留下来，与农民一起生活，这才是武士们战败的真正原因吧！

 

吴振南是旅居台湾的马来西亚人，前报业从业员，目前是专职相妻教子的家庭煮夫与兼职文化玩童。