几凡稍有正常智商思维的人;即使学校老师没有明文教導或家中老爸老妈没有特别交代，大家都非常清楚自身必须要去做"对的事"……不会伤害别人的事。

不单单要做对的事，也必须要配合“对的事与物”去完成“对的事”呀！缺一则全功尽弃;变成错的事了。这就好比喝咖啡一定要配合牛奶或白糖，才能成为人人爱不择手的飲品。但如把咖啡配合不对的东西如盐或醋，则会令人作呕难以嚥下肚的！所以一件事物是否完美正确，间中所配合的种种事与物则发挥了至关重要的关键。

近日鬧多沸沸扬扬的"肉骨茶庆开斋"及"佛陀夜店"风波，就是犯上了“配合不当”的避忌啊！肉骨茶怎能配得上回教开斋，而酒吧夜店又怎能和佛陀扯上关系呢？只要稍为懂事的小孩都会说这些都绝对配不来的。如果把肉骨茶配上"美味 可口，皆大欢喜"标语，

而"佛陀夜店"改成"快乐夜店"则就平安无事，也绝不会惹来任何不满或非议。搞不好还发挥了欲想不到的广告效应呢！

上述两起风波，很明显的当中是含着浓烈的叛逆，寻乐,恶搞的成份。更令人感到心痛的是;两起风波的主角都是受过高等教育的华裔高材生。其中肉骨茶风波中的"性爱二人组"情侣，更曾是新加坡高等学府法律系学生。論学识，他们绝对是不可能不知道本身的举止绝对是超越宗教敏感雷池,伤及他人的做法。

这也是全马人民最基本的法律及国家宪法常识。也就因为全体大马人民都依遁尊照此宪法，彼此互相尊重各自的文化宗教信仰，所以大家得以異中求同，谛造了和諧共处的根基。自我国独立至今，大体上,各族人民都能各自压抑，竭尽所能避免做些会令各宗教所不能接受或 彻底排斥的事物。我们绝对不会向回教徒提起猪肉，不会问兴都教徒是否要品尝牛肉，我们更不会请佛教徒喝酒。我们都清楚知道;什么事该配合什么事才是对的。

然上述"肉骨茶"及"佛酒吧"却已明显反映时下新生代的思维已有所扁差；过于舒服和諧的环境，造就了他们觉得各族人民和諧共处是理所当然的。无须压抑顾虑太多，想做什么就去做什么，或者就是做了再说吧！

这么一个复面思维，明显于性爱组合中，表露无餘。之前他们在新加坡搞的性爱男女风波已凸显了他们不惜任何代价，誓必藉不寻常举止把自身名堂打响，唯恐天下不知，满足本身的虚荣心也！他们更予众人谴责声中，大言不愧的表示他们所做的一切牺牲是值得的，因为他们已得到了他们想要的。言意中就是说即便他们牺牲了色相，学位换来了知 名度;是非常划算的。

听了这么一种事后感言，普罗大众都为这对潮男潮女感到百感交集，错综复杂，更为他们所谓的"牺牲"摸不着脑袋。由于这起风波也较属"私人"性质的，所以大伙也不怎么追究跟进;很快的，它就曲终人散了。

然性爱风波平息不久后，这对性爱组合情侣似乎意扰末尽;之前只把知名度扁佈星马一帶，这回要搞大点的;誓要让全世界回教徒认识他们不可！他们巧妙的利用了简单的器材及創意就把"小刀据大树"的意境发挥得淋漓尽至。就是这么一碗肉骨茶加上一句开斋节贺词，就搞到所有回教徒认识性爱二人组是何等人。看来这对小情侣的"明星"企图是得呈了。或许他们可又要高调公告天下;"我们的牺牲是值得的，如今全世界的回教徒都已认识我们了！"

从整个肉骨茶及佛陀风波中，也带出了些许 穩忧与启示。很肯定的上述风波的主角都非属等閒之輩，个个都是学富五车，博学多才的高材生。他们予风波中的行为举止再配上他的高尚学识;即已形成社会的隐忧及严重的弊病了。

高学识就好比手中的宝剑，思维与人格则区分了"天使"或"魔鬼"的身份了。一支锐利的宝剑握在天使或魔鬼手中，最终的后果与结局是决然不同的。天使会利用宝剑去滅奸除害，造福人群;而魔鬼则会用宝剑干下人神共愤的事端。

上述风波中的主角角色多倾向"魔鬼"多于"天使"。这是令人担忧的。或许通过司法惩罚，或多或少能取得杀鸡儆猴之效，但毕竟这是治根不治本的。我们的新生代到底出了什么问题？为何他们的思维价值观已和他们的父母祖先们有了落差？是现今社会环境结构，还是教育体糸造就了这种令人不安的趋势？这些都 是我们務必迫切要深入探讨厘清的。今天出现了两个风波主角，緊接着难免会有第三个，四个，五个…无数个"魔鬼"出现。届时天下不乱才怪。

身为长辈师长的我们，或许是时候改变些许思维了。别老是以孩子或学生优秀成绩为最伟大终结目标。别老沉迷追求他们考试成绩中的多少个A，更别老把孩子或学生们成功得了多少张文憑荣耀做比较，却彻彻底底忽略了他们心智人格的培养进取。这绝对是一场災难的起源……尤其是把一把"锐利的宝剑"交给了一个”魔鬼”。

切记末交出”宝剑”前;请确保对方已是"天使"。