【艺文】不算技术

马来西亚于1995年引入互联网后，经历了咖啡论坛、部落格、纲络新闻和面子书等数轮的舆论与资讯的扩展风潮；2011年发生在中东国家的“阿拉伯之春”也有赖于面了书和推特的推波助澜。这些似乎都印证互联网这科技产品有助于民主社会的发展。

情况是否确实如此？互联网有助于民主的发展？
    
海德格尔（Martin Heidegger）认为，科技并非纯粹只是用以达到目的工具，因此，不是中性的。在其对现代科技批判的《技术的追问》（The Question Concerning Technology）一文中，海德格尔论道，人并不如他想象般能掌控现代科技，相反的，在现代科技属性的开展中，人成为了其开展的一部份而被“掌控”。

NONE海德格尔所说的现代科技的无法被掌控并非技术上的，如日本福岛核泄漏中，因为设计的不周和复杂的环境与技术因素的失控；而是主体人对客体科技的掌控的不可能。相反的，在现代科技属性的开展中，人被强置以利用复杂的技术无止境的向大自然榨取资源，而被捆绑于开展的过程中。因此，在这开展中，人和自然都成为了备用的资源。
    
海德格尔对现代科技的审察方法和洞见，可被借用来理解互联网的发展和对民主的影响。
    
连接与对话
    
1969年10月29日，一则短讯从洛杉矶加州大学的电脑，经由改良过的电话线，被传送到400英里以外另一端史丹佛研究院的电脑。当时，那则短讯只传了LO两个英文字母，史丹佛研究院的电脑就当机了。这就是第一则被认为是通过纲络传送的数码短讯，互联网的雏形因而成形。
    
据负责这次短讯传送的洛杉矶加州大学克兰罗克教授（Prof. Leonard Kleinrock）的追述，他们知道各电脑最终必须能“对话”，因此，他们就做了第一次的连接。互联网的原初设想，就是连接和对话，这可说是它的根本属性。
    
NONE互连网的发展从雏形到成熟，确实在很大的程度上为其连接和对话的属性的开展。从电邮、部落格到面子书和推特，互连网的连接和对话也从线形文本的单媒体一对一的互动，走向面形声音画面多媒体的群体互动。
    
互连网的发展当然对民主的发展有利，因为互联网的连接与对话大大增加了民众对公共事务的舆论参与和对言论自由的要求。当更多的人能通过连接和对话获取资讯和参与公共论述时，知识与舆论的垄断自然减少，极权的滋生更为困难。马来西亚近十年的政治发展真是这种民主过程的有力见证。
    
剥削与榨取
    
可是，互联网的发展却有赖于它的普及。这就须视连接互联网的电脑或手机等的价格和连接的费用有多低。因此，互连网连接与对话的属性的开展，在很大程度上得归功于市场经济的竞争降低了这些产品与服务的价格。

NONE事实上确实如此。互联网的普及，是从较富有的西方国家慢慢的扩展到发展中国家来。至于较贫穷的非洲国家，至今仍大致上处于廉价手机的语音与短讯的连接。可是，一些调查显示，就算是廉价手机的连接也为非洲国家带来了极大的社会与经济的改进。
    
由此可见，互联网的发展，仍属资本主义市场经济的运作。可是，市场经济的运作却蕴含着对人与自然的榨取与剥削的成分，因此，互联网的发展也自然蕴含着这种成分。而这点，海德格尔在对现代科技的批判里已提出，认为是现代科技的属性。当这属性开展时，人类就必然的被置于无止境的向自然和自身榨取资源的循环中。
    
互联网虽然在政治与经济上因其连接与对话的属性，协助人从知讯与舆论的垄断的权力中解放出来，可是，据海德格所见，却仍延续现代科技的属性，在其开展的过程中，捆绑了人和隐藏了人可以拥有的更自由多样的存在的真实。

海德格尔认为，惟有对艺术的真实认知，才能解除人被现代科技的捆绑。

 

李敬添，物理学硕士，私立学院讲师。