马华是时候展现真正实力
彭亨洲务大臣安南耶谷说彭亨是马华公会的其中一个政治方向标，如果马华在即将举行的大选失去文冬国会议席，马华可关门大吉。这样的一番话有否敲醒马华领导层深思马华真正的处境？
马 华是否已有能力收复308大选时失去的江山或将被连根拔起？除了需获得友党支持下争取来的友族选票，马华更需要华人选民的支持。理由很简单，一是马华选区 为华人占多数的选区；其二为马华必须得到华人的选票来加强它在国阵里的代表性。因此，308后的马华领导非绞尽脑汁争取华社支持不可。
当 蔡细力被选为马华总会长后，立刻强调马华必须“高调”问政，以强悍风格来夺取华社支持。但可惜的是他的口号似乎无法得到其他高层领袖的全力响应。例如：署 理总会长廖总来除了在媒体发表卫生部门事务外，在政治课题上常持着“老二不抢老大风头”的谦虚做法；黄燕燕副总给人像国阵领袖及旅游部促销总监多于像马华 高层领导人物；另一位副总曹智雄除了偶尔批评自家州民联政府对华社不利的施政，也鲜少对国家议题提出看法；而原本低调的总秘书江作汉更被AES课题困扰得 自顾不暇。
当然，那倒霉到被董总喊罢免官职的教育部副部长魏家祥还是经常在媒体上对华教课题讲得头头是道，令华社充满期待却又不能 不感慨政治的现实。幸好马华还有一位政坛新星蔡志勇，此君敢于咬着雪州民联政府与达南集团购地事件不放，在媒体上对反对党政府采取攻势，大放光芒，使马华 不致于陷入“蜀中无大将”的尴尬局面。
马华众高层领袖这般低调的回应国家议题除了不符合蔡总提倡“高调”问政要求，也令人担心马华 要赢回华社选票的胜算不乐观。此外，蔡总总动员炮攻行动党与提倡伊斯兰刑事法的伊斯兰党为盟友的首要策略也有它隐忧之处。原因是伊斯兰断肢法课题已在多次 大选炒过了，此次再提，会不会太老调重弹，对华社是否仍具敏感度和有效性呢？
如果马华只是以这课题来赢回华社选票恐怕会太冒险了， 因为308后，华社普遍上对两线制有着更大的期待，华人认为现今政府变得愿意听取民意不外是因为有了强大的反对党竞争促成的。另一方面，如果伊斯兰党能成 功的把马华标签为反伊斯兰的政党，这可能会造成马华失去一部分的马来选票，因为伊斯兰课题，使到协助马华争取马来选票的巫统地方领袖变得消极及难于招架伊 斯兰党的攻击，最终马华会陷入两头不到岸，赔了夫人又折兵的处境。
其实，要赢回华社的信心及华人的选票，马华必须拿出勇气在几个课 题上向巫统领袖说“不”。教育课题为首要，马华领袖很清楚华教将依然是华社最关心的课题。历史告诉我们如果华教在某届大选成为大热课题，与它意愿相左的政 党将会失去很多华人的选票。例如：1969年大选因陈修信视创立独立大学为“铁树开花”造成马华大败；1982年大选华教人士“加入国阵，纠正国阵”的行 动使到在野的行动党失去不少议席；1990年也因“华小高职事件”和“茅草行动”使到马华在大选里失去了大壁江山。
现今，教育课题 又白热化了，原本马华大可邀功的关丹中华中学却因为批准信函里没有写明“独中”二字而引来董总非议，随后副首相兼教育部长慕尤丁在下议院的书面回答时宣布 政府不再开放申办独中的言论更令华社对政府的教育单元化思维失望。华社不明白为什么政府政府已增建了数十间英语源流的私立学校，却不能让华社多建一两间华 文独中 ？
华社想不通为什么身为执政党的马华领袖不能据理力争为华社争取到一间名正言顺的独中，反而发表了一些令华社更混淆的言 论。虽然华社相信在政治考量下，政府不会阻止关丹中华中学学生参与政府考试和独中统考，但华社生气的是为什么政府这般介意在批文上写上“独中”二字，这意 味着华人及华教在这国家还是不能得到公平对待。
此外，华小教师不足和拨款问题闹了四十余年还没法解决，教育大蓝图里建议小四开始使用国小国语课本和废除预备班等措施更加剧华社对华教前景的担忧。
其实马华领导人应把这些危机化为转机，在教育课题上与华社持着相同的立场，拿出勇气和智慧，向国阵最高领导者传达华社真正的意愿。
在 一个马来西亚精神下，我看不出什么原因巫统领袖不能答应马华的要求，毕竟教育公平化和多元化并不会阻碍国家教育的发展，同样的马华和华社的要求并没有牵涉 到更改国家教育原则精神，它只是要求政府在华教课题上稍微松绑一些而已。为了证明能得到全民的支持，首相等人何乐而不为呢。
马华身为国阵第二大政党，公认唯一全权代表华社的政党，绝对有责任把华社的心声传达给国阵领袖。华教是华社最关心部分，马华必须把华教视为其斗争里不可分割部分，如果这一点儿的要求巫统都不答应，是不是马华应拿出勇气向巫统说‘不’了，不能再继续忍辱偷安在国阵怀抱。
我想如果马华有这勇气，华社会不计成败的给于马华加分，而巫统领袖也明白一个没有华裔代表的国阵将失去它做为我国多元种族代表性的政府。
马华必须自力更生，再不能只依赖巫统的庇护生存，既然身为华裔政党，它必须得到华裔的支持才有存在的价值。华社并不是不愿意支持马华，只是不喜欢巫统权力太大而使到其它政党无所作为，这就是为什么华社希望通过支持反对党而促成两线制来加强华人作为少数民族的代表性。
其实，华社更希望我国有着由各族组成的执政党和反对党的两线制，即有着像巫统一样强大的土著反对党及能给于在野行动党强力挑战的华籍执政党。
总 的来说，马华要争取到华人的选票和支持不应只是绕在伊斯兰刑事法课题上，这种策略似乎有着“我虽不怎好，但华社支持它会更惨”的隐喻。马华应以比较积极和 正面的做法向华社证明本身的实力和可信度，在国家议题尤其是教育课题上拿出勇气、智慧和真功夫，化危机为转机，向华社展现它真正存在的价值及应给于选票的 理由。
