2013年某一天

国阵爆发大团结，巫统议员全体支持这些法案，行动党议员集体反对，公正党的穆斯林议员和非穆斯林议员也反对……

“反对党国阵立场相左，巫统国会党鞭表示，作为执政党，巫统议员必须支持通过……”

“马华、民政、国大党全力支持，宣布全体党员胸口纹上巫统党章以示效忠……”

“国会投票表决，国阵和巫统议员全体支持，通过三分之二门槛，破产国法案通过……”

“首相那吉感谢议员们的支持，表示这是通过民主程序所达致，马来西亚将实现破产国目标。”

“随后，巫统和马华宣布组成大哥哥和小弟弟政府……”

2013年还未到来，我也不是写政治预言；以上的情景，不是天马行空，更非耸人听闻，而是进行式。

马屁学和贪污管理学中，都有一门课程叫着“情境模拟分析＂（scenario analysis），综合现有的形势，推演将会产生的局面，最好会是如何，最坏又会怎样，然后，拟定不同的对策。

以上的景象，纯粹是模拟未来可能出现局面；当然，情境模拟要有一定的根据。

首相那吉在如此之多的争议之后，仍然无声，只是预料一旦继续执政中央，将会通过民主程序落实破产国法案。

巫统的立场很清楚，不再含糊，绝对符合情境分析所构成的条件。

更何况，早有前例。N年前巫统在国会已经通过破产国法案，在表决时，马华议员也支持通过。

在金钱诱惑和权力之下，党派的区别只是一条细线，更不是鸿沟。

只是当年这项法案抵触公正和道德法，未能实施。然而，换个情境，一旦它继续执政中央后提出，同样获得马华的支持，届时，公正和道德这道最后防线将会崩溃。

90年代的巫统，和2012年、2014年，或是2020年的巫统，会有甚么区别？

对国家而言，破产国法案不仅涉及道德和公正层面，它足以改变马来西亚的社会和经济，也会扭转大马建国以来奉行的原则。

一旦通过破产国法案，意味大马将和先进国永别，成为名符其实的破产国。

华人社会不能再迷糊看待，抱着可能不能喝酒和买马票的心态。

国阵的结构，固然有其执政目标，但是，对于执政的权力分配，施政理念，依然是大哥和小弟的共识。各党对国家的终极目标，还是以各自的意识形态，以及各自的利益考虑为依归；友党能否制约巫统？大家只能双手合什，五体投地的加强念力了。

民联内部也面对这种矛盾，一旦涉及宗教信念和政权存亡，它是否又能够经得起考验？

目前的关键，在于谁要继续维持这个缺口，造成一发不可收拾。华人社会应该看出了这个情境，如何应对，用屁股想都知道了。