“独中没不足论”漠视社区需求
余德华刊载: Dec 26, 2011 4:48 PM | 更新: Dec 26, 2011 4:58 PM
本人,峇吉里国会议员余德华,针对马华公会总会长蔡细历在一场冬至活动中表示独中并非不足的言论,批评蔡细历刻意忽略社区对独中的需求,除了曝露马华对母语教育的捍卫无力,更显示当家不当权的困境。
本人也认为,蔡细历对社区学校的概念缺乏了解。纵观柔霹二州许多县巿的独中,往往成为民间团体凝聚和保持活力的象征。因为对传统文化的坚持,独中更成为活化华社青年团的催化剂,如参与独中校庆或在独中主办社区的中秋活动等。独中近5年来爆满的问题,完全可考据2001年的白小事件,继而促使董总资讯局研究员沈天奇在2005年发表《从马来西亚城乡规划剖析白小事件与增建华小制度》的报告。依该报告表示,马来西亚半岛城乡规划局所拟订的《1997年社会设备规划指南》和《1999年社会设备发展与规划指南》,一间社区中学跟住家的理想距离为0.8至1.6公里左右,步行20分钟上学。然而,许多独中生必须住宿或是花费2至3小时在交通上是常态。独中在扮演社区学校时,往往必须牺牲学生的学习时间,更逞论履行“步行上学”这种人性化教育的理念。
本人,峇吉里国会议员余德华,针对马华公会总会长蔡细历在一场冬至活动中表示独中并非不足的言论,批评蔡细历刻意忽略社区对独中的需求,除了曝露马华对母语教育的捍卫无力,更显示当家不当权的困境。
独中已成社区学校
本人也认为,蔡细历对社区学校的概念缺乏了解。纵观柔霹二州许多县巿的独中,往往成为民间团体凝聚和保持活力的象征。因为对传统文化的坚持,独中更成为活化华社青年团的催化剂,如参与独中校庆或在独中主办社区的中秋活动等。独中近5年来爆满的问题,完全可考据2001年的白小事件,继而促使董总资讯局研究员沈天奇在2005年发表《从马来西亚城乡规划剖析白小事件与增建华小制度》的报告。依该报告表示,马来西亚半岛城乡规划局所拟订的《1997年社会设备规划指南》和《1999年社会设备发展与规划指南》,一间社区中学跟住家的理想距离为0.8至1.6公里左右,步行20分钟上学。然而,许多独中生必须住宿或是花费2至3小时在交通上是常态。独中在扮演社区学校时,往往必须牺牲学生的学习时间,更逞论履行“步行上学”这种人性化教育的理念。
独中资源严重短缺
全国共有60所(另加一间古来宽中分校)华文独中,但只有37所在西马。而这些西马的独中,多集中在西海岸,东海岸仅有一间吉兰丹中华,彭亨州(玻璃巿和登加楼也是)则完全没有,令董教总必须以保送生的计划将这些学生保送至西海岸的各所独中和丹中。以雪隆超过700万的人口为例,只有8所独中,全部都集中在巴生和吉隆坡巿区,令雪州其他县巿如八打灵、瓜雪、乌鲁冷岳等的华小毕业生,只能选择成为寄宿生或舟车劳顿。早晨5、6点起床赶巴士是一天的开始(其他州属的独中也是),放学回到家也许也是5、6点,名符其实的成为“全日制”。而日益堵塞的交通,将致使上述问题更加严重。
由于雪隆独中校地有限,加上办学严谨受家长欢迎,令该区的独中几乎全部爆满而出现拒收的现象。校地不足致使独中宿舍,在这几年往往都转变成课室,使得更多的独中生必须搭乘公共交通或外宿,无形中剥夺了独中生学习的时间和人身安全,也加重了家长对子女的安全懮虑和经济负担如在交通和住宿费。尤有甚者,因需求导致的资源不足,必须拆除集历史和感情等人文气息的建筑、,造成与论间的龃龉和凝聚力的裂缝,如坤成女中(已改为坤成中学)在2006-07年所发生的四合院、 及今年爆发的宽中敬业和乐群楼计划拆除风波等。坤中和寛中的问题,已非是蔡细历口中的城乡学生分配不均,因地广人众的雪隆和新山县,正是独中需求量最大而导致独中大爆满的原因。
社区需独中
独中教育的发展,向来是北马是战场、中马是防线、南马是堡垒。雪隆独中面对爆满的问题,也发生在华教堡垒的柔州。许多大型的独中如新山寛中及古来宽分、峇株华仁、居銮中华、麻坡中化也相继爆满。特别是寛中和寛分,即使已经成为巨无霸中学,总数不足30亩的校地,却培育着近1万名学生;即便在教育资源如学生活动空间极为克难的情况下,每年仍拒收最少3000人。当然,也有如东马古晋西连独中一般,学生总数不足100,毅然紧守做为维系社区的中学。
然而,极为讽刺的是,由蔡细历父子先后坐镇的拉美士国会选区,乃至所属的昔加末县,华裔人口40%,居然没有独中。这让该县该区每年皆有数以百计的莘莘学子,必须离开过早的父母的怀抱,前往麻县和峇株县的求学。蔡细历对独中的漠视,甚至可见年初的丁能补选时,直斥昔县华团要求设立独中的诉求是“故意让马华难看”;然而,就在独中大爆满的当儿, 却骑劫了昔县华团的诉求,表示马华已在10月份向副首相伸请在昔县和关丹设立独中。
注:作者余德华是柔佛州峇吉里区国会议员。
独中已成社区学校
本人也认为,蔡细历对社区学校的概念缺乏了解。纵观柔霹二州许多县巿的独中,往往成为民间团体凝聚和保持活力的象征。因为对传统文化的坚持,独中更成为活化华社青年团的催化剂,如参与独中校庆或在独中主办社区的中秋活动等。独中近5年来爆满的问题,完全可考据2001年的白小事件,继而促使董总资讯局研究员沈天奇在2005年发表《从马来西亚城乡规划剖析白小事件与增建华小制度》的报告。依该报告表示,马来西亚半岛城乡规划局所拟订的《1997年社会设备规划指南》和《1999年社会设备发展与规划指南》,一间社区中学跟住家的理想距离为0.8至1.6公里左右,步行20分钟上学。然而,许多独中生必须住宿或是花费2至3小时在交通上是常态。独中在扮演社区学校时,往往必须牺牲学生的学习时间,更逞论履行“步行上学”这种人性化教育的理念。独中资源严重短缺
全国共有60所(另加一间古来宽中分校)华文独中,但只有37所在西马。而这些西马的独中,多集中在西海岸,东海岸仅有一间吉兰丹中华,彭亨州(玻璃巿和登加楼也是)则完全没有,令董教总必须以保送生的计划将这些学生保送至西海岸的各所独中和丹中。以雪隆超过700万的人口为例,只有8所独中,全部都集中在巴生和吉隆坡巿区,令雪州其他县巿如八打灵、瓜雪、乌鲁冷岳等的华小毕业生,只能选择成为寄宿生或舟车劳顿。早晨5、6点起床赶巴士是一天的开始(其他州属的独中也是),放学回到家也许也是5、6点,名符其实的成为“全日制”。而日益堵塞的交通,将致使上述问题更加严重。
由于雪隆独中校地有限,加上办学严谨受家长欢迎,令该区的独中几乎全部爆满而出现拒收的现象。校地不足致使独中宿舍,在这几年往往都转变成课室,使得更多的独中生必须搭乘公共交通或外宿,无形中剥夺了独中生学习的时间和人身安全,也加重了家长对子女的安全懮虑和经济负担如在交通和住宿费。尤有甚者,因需求导致的资源不足,必须拆除集历史和感情等人文气息的建筑、,造成与论间的龃龉和凝聚力的裂缝,如坤成女中(已改为坤成中学)在2006-07年所发生的四合院、 及今年爆发的宽中敬业和乐群楼计划拆除风波等。坤中和寛中的问题,已非是蔡细历口中的城乡学生分配不均,因地广人众的雪隆和新山县,正是独中需求量最大而导致独中大爆满的原因。社区需独中
独中教育的发展,向来是北马是战场、中马是防线、南马是堡垒。雪隆独中面对爆满的问题,也发生在华教堡垒的柔州。许多大型的独中如新山寛中及古来宽分、峇株华仁、居銮中华、麻坡中化也相继爆满。特别是寛中和寛分,即使已经成为巨无霸中学,总数不足30亩的校地,却培育着近1万名学生;即便在教育资源如学生活动空间极为克难的情况下,每年仍拒收最少3000人。当然,也有如东马古晋西连独中一般,学生总数不足100,毅然紧守做为维系社区的中学。
注:作者余德华是柔佛州峇吉里区国会议员。
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