一连三天的巫统全国代表大会已经在今日正式开场，综观昨日臂膀大会，以及纳吉今早的巫统主席政策演词，这次大会的主题已经呼之欲出，也就是来届全国大选是巫统的生存之战，不过4名巫统主要领袖的演讲却有不同的面向和讯息，似乎是瞄准不同的社群。

其中，以巫统署理主席慕尤丁为三大臂膀大会开幕的演讲最为强烈，并且大打马来团结和主权论，他不仅高呼来届大选是一场定夺马来人生存的圣战，要求党员群起捍卫布城，同时也猛烈抨击民联三党，并将华印裔为主的行动党列为主要箭靶。

相对之下，身为一党之首的纳吉今早的政策演词就被观察家认为比过去两年温和。

纳吉批评对手只点到即止

NONE尽管纳吉（右图）同样强调巫统来届大选不成功便成仁，但是其字眼却不像往年般强烈，相反他更呼吁党员必须适应新的政治环境，改变“游戏玩法”，注重新媒体，来赢取选民支持。

此外，他批评在野党时也只是点到即止，他甚至只是以“A党”、“B党”、“C党”来称呼，并没有直接点名他们的名字。

纳吉去年代表大会上就曾经以马六甲王朝崩溃为鉴，警惕巫统党员必须跟进时代装备自己，同时也必须不惜代价“粉身碎骨”保住布城，因而引起争议。

慕尤丁直批行动党很种族

至于一向来被视为党内右翼力量代表的慕尤丁，则一反传统直接在三大臂膀大会开幕仪式上“放火”先声夺人，开启巫青代表接下来猛烈炮轰行动党“反伊斯兰和马来人”、回教党是“娘娘腔”的高潮。

值得一提的是，巫统大会场内外也频频在休息时间播放慕尤丁的演讲录影，让错过演讲的党员能够欣赏。

NONE根据传统，巫统大会一向来都会按照“剧本”逐步酝酿整个大会的气氛，因此巫统署理主席在臂膀大会上的演讲向来都不是很激烈，但是这次大会却是在一开始就已经由慕尤丁率先掀起高潮。

他在演讲中就接连质问党员是否想要看到“马来人在自己的土地失去权力”，并且要求他们为宗教、民族和国家进行一场圣战。其演讲主题就是《以民族生存为先：一场圣战》。

此外，他也直接炮轰民联三党，其中行动党就被他指为“最种族主义政党”，敌视马来人和伊斯兰教，并且想要兴建共和国，而伊斯兰党则已经典当伊斯兰国斗争。

这也立即引发外界特别是行动党的批评。行动党国会领袖林吉祥就表示，慕尤丁的演讲是史上最糟，并且是“谎言、种族主义之母”。

凯里意图讨好自由派选民

巫青团长凯里和妇女组主席莎丽扎在个别臂膀大会上发表的政策演词，和巫统首两把交椅的演讲相比，则有不同的重点。前者意图在来届大选来临之际讨好城市自由派和中间选民，至于备受国家养牛中心弊案纠缠的莎丽扎则是为本身政治生涯而斗争。

NONE与慕尤丁讨好马来民族主义者的演讲相比，凯里的演讲明显是瞄准没有民族历史包袱，并且受到人权、民主等新思维熏陶的年轻选民。

他在这次大会就疾呼巫统摆脱过去“强权即公理”的冷战思维，而且巫青团也应该配合巫统主席纳吉的转型议程，勇敢引领发展民权的运动。

他在演讲中也多番强调首相纳吉的转型计划，包括废除内安法令、开放媒体与集会自由及修改大专法令等行动，并且针对城市生活问题提出多项解决方案，包括设立一个大马托儿中心和青年银行、推介年轻供应商发展计划，以及增设更多技术学院。

不过，其演讲也显得曲高和寡，并没有引起巫青代表太大的回响。

莎丽扎为自身生存而战斗

NONE莎丽扎则在演讲中反击揭露养牛弊案的公正党领袖，强调她和身为国家养牛中心主席的丈夫各司其职，因此她不会辞去妇女、社会与家庭发展部长职。

她也警告反对党不要以为她懦弱就好欺负，并反击公正党主席旺阿兹莎应该为其丈夫安华的肛交案辞职。

无论如何，危机感似乎笼罩今年的大会，从纳吉、慕尤丁、凯里到莎丽扎，甚至一些中央代表都呼吁全党团结迎战大选，以捍卫巫统或马来人的权力。

因此，巫统已经借助这次大会拉响“集结号”，全国大选已经箭在弦上。