华裔何故隐忧?(驳“两种族制”谬论)
Saw Tan刊载: Jul 1, 2011 9:43 AM | 更新: Jul 1, 2011 9:43 AM
我不明蔡细历所言的“两种族制”(6月15日,《星洲言路版》)为何物。“他族在朝、华人在野”根本是无稽之谈,只有马华自说自信而已。先不谈在野政党,就算马华于2008年输掉25国席,分配的部长职却一个都不少;就算马华不幸输光,国阵里仍有民政、人进以至东马的多元政党,各党里都有为数不少的华人。试问华裔不投马华哪会在野?惟有“马华在野”而已吧。
众所周知,马华祭出“以华制华”错引典故,把健全发展的政党竞争当成是“华人斗华人”,根本就是笑话。蔡细历以砂州选为例,声称国阵华裔议员只剩两位,造成“华人在野”局面,既是捣毁多元种族结构的种族政治腔调。砂州的人联、民进及人民党,乃属多元族群政党,连自称“华人代表”的人联都有四名达雅候选人胜出。人联的口号是伊班语的“团结”,若按照蔡细历的逻辑,早期土、华参半的国民党、达雅党等是什么?砂州没有“华人党”这玩意,就算是当年的砂华公会,也早已解散。
至于马来和印裔票回流之说,基本站不住脚,而是根据情形而异。民联早期占上风,国阵继之,而后期多数为国阵堡垒,形成最终的五五波。国阵从民联手中收复1国1州,相反地民联也夺走了国阵2国席。此外,民联在多场补选中,马来选民占优势的选区颇多,为何民联仍能胜出?更何况,银弹攻势左右着民众选择,无关回流问题。然而,国阵在每场补选都放话华裔选票回流,那马华为何还深怕华裔投反票,而发表唬人的“不入阁论”、“失业论”?你们的信心在哪里?
目前国阵华基政党的首要任务是再反省。华裔若缺乏理智,欲把自身排除在政治主流的话,95、99至04年的票岂不都白投了?可惜的是,华裔已渐明白是非对错、虚实成分,不再听任政党摆弄情绪,而是把筹码放得更高了。大马搞了几十年的种族政治,是谁让族群间渐疏离、破坏国家团结与断送福祉。我们都知道,大马人都知晓,因此我们心里早有数了,谢谢关心。
PS:某报“沟X平台”有违“沟通”之涵义,拒绝或阻碍反对声音,当今大马读者来函首发。
注:作者部落格http://anti-generationism.blogspot.com
众所周知,马华祭出“以华制华”错引典故,把健全发展的政党竞争当成是“华人斗华人”,根本就是笑话。蔡细历以砂州选为例,声称国阵华裔议员只剩两位,造成“华人在野”局面,既是捣毁多元种族结构的种族政治腔调。砂州的人联、民进及人民党,乃属多元族群政党,连自称“华人代表”的人联都有四名达雅候选人胜出。人联的口号是伊班语的“团结”,若按照蔡细历的逻辑,早期土、华参半的国民党、达雅党等是什么?砂州没有“华人党”这玩意,就算是当年的砂华公会,也早已解散。
至于马来和印裔票回流之说,基本站不住脚,而是根据情形而异。民联早期占上风,国阵继之,而后期多数为国阵堡垒,形成最终的五五波。国阵从民联手中收复1国1州,相反地民联也夺走了国阵2国席。此外,民联在多场补选中,马来选民占优势的选区颇多,为何民联仍能胜出?更何况,银弹攻势左右着民众选择,无关回流问题。然而,国阵在每场补选都放话华裔选票回流,那马华为何还深怕华裔投反票,而发表唬人的“不入阁论”、“失业论”?你们的信心在哪里?
目前国阵华基政党的首要任务是再反省。华裔若缺乏理智,欲把自身排除在政治主流的话,95、99至04年的票岂不都白投了?可惜的是,华裔已渐明白是非对错、虚实成分,不再听任政党摆弄情绪,而是把筹码放得更高了。大马搞了几十年的种族政治,是谁让族群间渐疏离、破坏国家团结与断送福祉。我们都知道,大马人都知晓,因此我们心里早有数了,谢谢关心。
PS:某报“沟X平台”有违“沟通”之涵义,拒绝或阻碍反对声音,当今大马读者来函首发。
注:作者部落格http://anti-generationism.blogspot.com
阅读评论0

