丁能补选，把一件平时不受注意的小动作炒成政治课题。回教党候选人诺玛拉拒绝与男性握手为礼，并成把“握手”这个国际礼仪说成不符合回教教义。

“握手”课题虽然受到副首相的训斥，但是，对于回教党的作法，始终是一项值得非回教徒，尤其是华印社会所必须关注的事项。

如果回教党候选人可以根据个人信仰选择“不握手”的拜票方式，为何身为大马的非回教徒，不能为着自己的未来而发出不满声浪？

公正党精神领袖安华夫人，也是公正党主席旺阿兹莎医生是回教徒吧？她与男性握手为何没有人非议？

还有首相夫人、副首相夫人、部长夫人、政府高官夫人，只要是回教徒女性，你认为她们不曾与男人握手吗？难道她们从呱呱落地开始，就不曾接触男人的手？莫非，她们不是回教徒，只有回教党党员才是回教徒？

其实不然，这一切只是回教党极端思想的产物，包括诺玛拉这位年轻有为的现代女性，也受到回教党的影响，为了宗教目标而涉足政治，企图通过政治管道，进一步在马来西亚扩大回教党的极端思想，最终建立神权回教国。

回教党追求的是“神权回教国”，以回教理念治国；而国阵的政策是把回教列为大马国教，称为“回教国”，却没有以回教理念治国，这就是两者的不同之处。

不要忘记，宗教与政治俱有特殊关系，两者却不能相提并论。治国理念绝对不能与宗教挂钩，否则，国家发展将受到极大的限制与影响。

在一个纯回教社区内灌输回教思想、实施回教法，想来不成问题。但是，我国却是一个多元种族及多宗教的国家，尤其是身为候选人，准备为各民族服务的领袖，诺玛拉竟然在多元种族的丁能区，采取“不与男性握手”的极端态度？

试想想，当有一天回教极端思想入侵非回教徒的大脑时，身为女性的你将会与诺玛拉一样，为了遵从回教教义而拒绝握手。

迈向地球村的年代，世界各国几乎是零距离，如果你从事国际商贸事业，必须出国洽谈生意，又或者你出国深造、旅游、考察等等，你认为“拒绝握手”这个行为，是否会被国际社会视为“没有礼貌”的一群。

不想把自己变成这样的话，谨慎使用手中的一票。这一票将成为其中一个推动力，可以把你推向美好的未来，也可以将你推向无底深渊。

注：作者部落格http://moonpalace001.blogspot.com/