传闻回教党精神领袖聂阿兹与首相纳吉会面，内容触及巫统与回教党重新合作，再次震惊朝野阵营。若这分别代表着马来人主权和回教教义的“马来人政党”（其实不全是，回教党里也有华裔回教徒）回到了原点，巫统势力便增强数倍，“一个大马”危在旦夕，热情唯恐迅速被熄灭。

孰知仅是虚惊一场，面对着朝野各方的猜测，聂阿兹与哈迪阿旺出面否认他们与首相的会面并非回巫对谈，而是在出席国家元首（兼登州苏丹）再纳阿比丁的活动上与纳吉巧遇而已。二者握手寒暄那么几句，新闻便随即爆出了聂阿兹与纳吉正在秘密会谈，以至聂阿兹不得不开记者会澄清整件事情的来龙去脉，浇灭“有心分子”的期待，亦缓和民联友党的担忧。“勿政治化国家元首主持的活动”，聂阿兹在记者会上强调，但闭门会议总会引起许多的猜疑，毕竟无人知道内部谈的是啥东西。就算国家元首是为了呼吁马来人团结，回教党亦可当作是陛下的苦心劝解；如果纳吉有意乘机伸出“橄榄枝”，回教党也能回拒他们的邀请。

尤其是在朝野相互斥责对方为“逆君”、“叛臣”里，当以民联的立场来看，若有任何风吹草动，便足以让巫统与极端组织轻易找到借口，指责民联各党“违抗王命”。聂阿兹在“表示对陛下的尊重”而决定赴宴，不能只因为活动上有巫统大人物，而不惜一切胆敢“违抗王命”。这理由或许可被信服，回教党较其他友党更着重回教教义，而且马来党员居多，姑且被认为是巫统之外的另一个“马来党”；公正党虽说亦是所谓“马来党”，但种族色彩已淡化许多。

在聂阿兹被怀疑恢复回巫对谈的谣言时，民联友党首先站出来力挺聂阿兹与回教党，意图化解党内和民间的众多猜疑。聂阿兹的立场特别坚决，虽说在70年代，该者是支持回巫合作的倡导人之一，但仅此一届“回归本源”，稍后便宣布退出国阵，长期在野。尚记得回青团曾经有意和巫统展开会谈，即刻遭到了聂阿兹的谴责与劝告。聂阿兹与哈迪阿旺等长“老派”自回教党全民化后，也逐步减弱极端的宗教主义路线；虽不停被《前锋报》抹黑为“反回教”，聂阿兹始终不畏诽谤，乐于行使民联的多元理念。

虚惊一场的回巫会谈告一段落，反复炒作回教国话题的马华却不见踪影，不知是被吓了一惊？若回巫得以联合，马华在国阵的地位将被剥削得体无完肤，巫统将步入真正的一党独大。相反地，民联友党选择平心看待，更无须召开任何会议交待，毕竟相互间的信任才是民联牢不可破的定心丸。

注：作者部落格http://anti-generationism.blogspot.com