部长各自诠释巫统喉舌唱反调
“一个大马”无阻种族主义横行
刊载: Dec 26, 2010 6:51 AM | 更新: Dec 26, 2010 10:18 AM
虽然首相纳吉辩称,“一个大马”并非政治工具,反之是一个用来团结不同种族的建国理念,民主行动党国会领袖林吉祥却反轰纳吉逃避问题。因为这个口号推出20个月至今,非但部长言行举止与其相左,种族主义言论更是史无前例地猖獗。
雪州政府禁止在州内张挂“一个大马”标志广告牌风波所引起的朝野口水战继续延烧,民主行动党国会领袖林吉祥驳斥纳吉辩护“一个大马”并非政治工具,反之是一个用来团结不同种族的建国理念说法。他炮轰纳吉一味逃避问题,因为自从20个月前推出这个口号至今,内阁部长的言行举止与国内所发生的种族主义问题,皆出现与该口号相违的现象。
林吉祥强调,我国在过去20个月所发生事情及部长们的立场,无法彰显该口号所要表达的理念。
前锋报公然挑战纳吉
他今日发表文告形容,尽管“一个大马”主张人人先视本身为大马人为先,种族、宗教、地域或社会经济背景居次的理念,但不负责任的政治渲嚣、种族极端主义及偏激的宗教言论却史无前例地猖獗。
“更遭的是,这些发表不负责任的政治渲嚣、种族极端主义及偏激的宗教言论,与‘一个大马’理念背道而驰的声音是来自巫统内部的,特别是不断挑战纳吉推广‘一个大马’理念的真诚与政治意愿的巫统喉舌,即《马来西亚前锋报》。”
“其结果是,尽管政府成立人才机构(Talent Corporation)来吸引世界人才前来大马,但各族人才不断外流的问题依然存在。”
慕尤丁以马来人居先
也是怡保东区国会议员的林吉祥指出,甚至贵为内阁部长的高官,也对“一个大马”理念立场含糊,有着各自不同的诠释。
他继称,本身曾在3月的国会下议院会议中,向部长们发问3道问题,以检验他们是否拥有“一个大马DNA”,但他们至今都没有回应。这些问题分别是:
(一) 是否同意成立一个以反对党为首的“一个大马”国会遴选委员会?
(二) 是否准备宣布,“一个大马”的基础是“大马人民主权”,而非“马来人主权”?
(三) 是否愿意表明立场,即认同大马人为先,种族、宗教、地域或社会经济背景居次的理念?
“在这之前,所有部长必须显表明,他们全面接纳纳吉的“一个大马”概念,并先由副首相慕尤丁表明,他绝对忠于“一个大马”概念,而宣布他以大马人为先,马来人居次。因为他曾在今年4月回应我的挑战时,宣称本身以马来人为先,大马人居次。”
“我仍在等待有人证明我的看法是错的。”
质疑政府民调不可靠
林吉祥也反驳新闻、通讯、文化和艺术部长莱益士雅丁昨日声称,民调显示,84%的人民了解“一个大马”理念,及72%的人民接受有关理念的说法,指有关民调是出自该部本身民调,因此不能作准。
“这还得进行一个独立民调,以确定有多少大马人民相信新闻、通讯、文化和艺术部所作出的调查结果。”
雪州政府转弯暂缓禁令
根据《星报》在本周三的报道,刘天球表明,‘一个大马’标志含有政治成份,违反了州内12个地方政府的广告条规。
他当时表示,“你不会在雪州看到任何一个广告牌含有人民公正党、回教党和行动党的标志。”
结果雪州民联政府的这项决定,招致国阵领袖连珠式的炮轰,指责民联“害怕”这个日益受到人们欢迎的标志。
纳吉昨日也为“一个大马”辩护,声称该口号并非政治工具,反之是一个用来团结不同种族的建国工具。
据了解,雪州境内已至少有7个地方政府、即瓜拉冷岳、沙白安南、安邦再也、士拉央、巴生、瓜拉雪兰莪和梳邦再也,已经开始执行这项禁令。
在面对强烈反弹后,雪州政府却突然急转弯,以这项禁令掀起混淆为由,决定展缓落实这项争议性禁令,并带上州行政议会检讨。
雪州政府禁止在州内张挂“一个大马”标志广告牌风波所引起的朝野口水战继续延烧,民主行动党国会领袖林吉祥驳斥纳吉辩护“一个大马”并非政治工具,反之是一个用来团结不同种族的建国理念说法。他炮轰纳吉一味逃避问题,因为自从20个月前推出这个口号至今,内阁部长的言行举止与国内所发生的种族主义问题,皆出现与该口号相违的现象。
林吉祥强调,我国在过去20个月所发生事情及部长们的立场,无法彰显该口号所要表达的理念。
前锋报公然挑战纳吉
他今日发表文告形容,尽管“一个大马”主张人人先视本身为大马人为先,种族、宗教、地域或社会经济背景居次的理念,但不负责任的政治渲嚣、种族极端主义及偏激的宗教言论却史无前例地猖獗。
“更遭的是,这些发表不负责任的政治渲嚣、种族极端主义及偏激的宗教言论,与‘一个大马’理念背道而驰的声音是来自巫统内部的,特别是不断挑战纳吉推广‘一个大马’理念的真诚与政治意愿的巫统喉舌,即《马来西亚前锋报》。”
“其结果是,尽管政府成立人才机构(Talent Corporation)来吸引世界人才前来大马,但各族人才不断外流的问题依然存在。”
慕尤丁以马来人居先
也是怡保东区国会议员的林吉祥指出,甚至贵为内阁部长的高官,也对“一个大马”理念立场含糊,有着各自不同的诠释。
他继称,本身曾在3月的国会下议院会议中,向部长们发问3道问题,以检验他们是否拥有“一个大马DNA”,但他们至今都没有回应。这些问题分别是:
(一) 是否同意成立一个以反对党为首的“一个大马”国会遴选委员会?
(二) 是否准备宣布,“一个大马”的基础是“大马人民主权”,而非“马来人主权”?
(三) 是否愿意表明立场,即认同大马人为先,种族、宗教、地域或社会经济背景居次的理念?
“在这之前,所有部长必须显表明,他们全面接纳纳吉的“一个大马”概念,并先由副首相慕尤丁表明,他绝对忠于“一个大马”概念,而宣布他以大马人为先,马来人居次。因为他曾在今年4月回应我的挑战时,宣称本身以马来人为先,大马人居次。”
“我仍在等待有人证明我的看法是错的。”
质疑政府民调不可靠
林吉祥也反驳新闻、通讯、文化和艺术部长莱益士雅丁昨日声称,民调显示,84%的人民了解“一个大马”理念,及72%的人民接受有关理念的说法,指有关民调是出自该部本身民调,因此不能作准。
“这还得进行一个独立民调,以确定有多少大马人民相信新闻、通讯、文化和艺术部所作出的调查结果。”
雪州政府转弯暂缓禁令
根据《星报》在本周三的报道,刘天球表明,‘一个大马’标志含有政治成份,违反了州内12个地方政府的广告条规。
他当时表示,“你不会在雪州看到任何一个广告牌含有人民公正党、回教党和行动党的标志。”
结果雪州民联政府的这项决定,招致国阵领袖连珠式的炮轰,指责民联“害怕”这个日益受到人们欢迎的标志。
纳吉昨日也为“一个大马”辩护,声称该口号并非政治工具,反之是一个用来团结不同种族的建国工具。
据了解,雪州境内已至少有7个地方政府、即瓜拉冷岳、沙白安南、安邦再也、士拉央、巴生、瓜拉雪兰莪和梳邦再也,已经开始执行这项禁令。
在面对强烈反弹后,雪州政府却突然急转弯,以这项禁令掀起混淆为由,决定展缓落实这项争议性禁令,并带上州行政议会检讨。
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